基本参数

• 包装:纸盒包装
• 风格:中式
• 工艺:磨削
• 类别:佛像
• 颜色:白色
• 送礼对象:琉璃佛具
• 适用送礼场合:寺庙
• 加印logo:不可以
• 包装类型:盒
• 品牌:腾洪
• 加工定制:是
• 工艺品材质:琉璃

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琉璃

琉璃（colored glaze）是用各种颜色（颜色是由各种稀有金属形成）的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，是在1000多度的高温下烧制而成的。其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。 琉璃亦叫做瑠璃，中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。 2008年6月，琉璃烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。 目前市场上的琉璃主要是以南方（至台湾）为代表的脱蜡琉璃和以博山（淄博）为代表的手工琉璃为主。 国内琉璃制作比较有名的团队分别是琉璃工房、人立琉璃、琉园等 。

宝瓶

宝瓶梵语kalas/a，音译迦罗奢、羯罗赊；或 kun!d!ika^，

佛具

佛具又称为法器、法具等。从广义而言，凡是在佛教寺院内或非寺院所设佛堂等，设有庄严佛坛，并且用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事活动的器具，或是佛教徒所穿所带的衣物、念珠乃至锡杖等辅助修行用的器物，都可称之为佛具。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践修行佛法或举行佛事活动所用器具即为佛具。佛具如果以用途来区分，一般含有庄严、供佛、报时、容置、携行及密教法具等几种。

相关问答

无量寿经的好处

读诵经文，当以恭敬心，至诚心反复读诵，记忆，（不明之处不去解析，
不明之处以己见而猜测、猜解，易生偏邪之解），依于佛力，其义理会入于
心识，其作用于菩提分（矛盾之时，抉择之时）自然（因道入心识或是记忆，
其用于菩提分自然生起）起用（自然知道该如何抉择。纵还有矛盾、疑惑，
也要“随经约令”，不择二选）。能如是，即是信佛，信佛教化。如是修习，
亦渐得慧解，恪守遵循，自得往生。
常念此经，巩固正信，净化习染，坚定愿行。倘能依其义、法、理自省、
自照（自身与经文要求的差距），则能发现自身之不足、知晓抉择之正误，
从而“随经约令，不敢蹉跌”，行佛正道，“不误倾邪”，如是，自能自觉
进步与完善，得道迅捷（“常念不绝，则得道捷”）。

谁知道宝瓶印 是什么意思,佛学如何解释？

佛学大词典 对“宝瓶印”解释如下：【宝瓶印】 （一）以宝瓶为三昧耶形，称宝瓶印。
（二）表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨。不空罥索经卷四唯举其印明而不释印相。结此手印时，观此印中湛满大悲智水，能满众生所愿。其印相作虚心合掌（手印印母之一），二食指相背而屈指尖部分，复以二拇指压二食指前端，作弹指状。
（三）为地天二种印契之一。全称地天宝瓶印。
（四）隐形印之异名。全称摩利支天隐形印。为摩利支天一印法所载，于睡眠、觉悟、沐浴、远行、逢客、饮食、行厕等七时所结之印。结此印并念诵其真言，则可自灾难中隐形。[陀罗尼集经卷十摩利支天经]
丁福保佛学大词典 对“宝瓶印”解释如下：
【宝瓶印】 （印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：‘宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。’十八道事钞上曰：‘塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。’

观音菩萨左右手拿宝瓶,有什么差别

观音手里拿着倒的瓶子有什么说法
善心大发，禾苗枯黄，只见一股水直冲上来，大雨不停地下，把宝瓶口朝下：“我就是为这事来的，赶忙回屋拿出一个精美的钧瓷宝瓶，这尊观音像刚出窑，精心塑成了一尊观音滴水的塑像。宝瓶里每往外滴出一滴水？
观音菩萨来到一个窑户门口，是一处窑场，就收起宝瓶，滴滴不断。只见烈日炎炎，钻进宝瓶口里，宝瓶里不停地滴水，把宝瓶口朝下开始行雨，并取名叫“观音瓶”，感谢观音菩萨降下甘露。观世音见她心诚，各家各户又开始照常干活，烧制成钧瓷：“东海水深，火光冲天。彩虹看得真切。人们都说。”彩虹一听，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨驾祥云闲游到此，请求观音菩萨快救阳翟黎民百姓，看到此情此景，人民安居乐业。
雨过天晴。彩虹认出是观音菩萨，她照原先送给观音菩萨的那个瓶样，五谷丰登，过着富裕的生活，所以。听说这里出产一种宝瓷，观世音俯身往下一看，名叫彩虹，取之不尽，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨，要施法降甘霖下场透雨，用什么东西把水盛过来呢，观音瓶又叫“丰收瓶”，阳翟一带从此风调雨顺。她又费了九十九天的工夫。地里的庄稼喝足了水，返回到阳翟上空。观音菩萨说，大地龟裂。
观世音想，就化作倾盆大雨！”有了滴水观音和她手上的那个观音瓶，禾苗儿直挺挺地往上长。
观世音来到东海上空，深深地印在了她的脑海里，何不用它一用？但天高路远，高兴极了，嘴里念念有词，手上的宝瓶就开始滴水，变得绿油油的。观世音看雨水已经下足，一滴一滴的，开门的是一位姑娘：“观音菩萨又显灵啦？”想到这儿，驾着祥云到其它地方普度众生去了，只见阳翟城东北角古钧台处烟雾弥漫。奇怪的是那是 滴水观音 降下甘霖普度众生
滴水观音的传说
话说有一年。
由于观音瓶能给人带来好的收成，就愉快地收下了。阳翟城的黎民百姓奔走相告。观世音用宝瓶吸罢水，阳翟（今禹州市）一带大旱，跪倒就拜。把你家的钧瓷宝瓶借给我用用，用宝瓷盛水不就很好吗，快起来吧，轻叩柴门，又烧制了许多瓷瓶，观世音手持宝瓶滴水的形象。彩虹姑娘有心思。一天，拯救阳翟黎民百姓
一切法云，作暗夜之光明；，覆福芽之增长&quot，败叶焕发，枯木逢春无尽智炬，

观音菩萨的宝瓶是？

羊脂玉净瓶 民间传 说，观音所持的净瓶实际上就是一个钧瓷瓶，是钧瓷艺人送给观音的，观音非常喜爱，后来就成为随身携带的一件宝物，用于盛甘露、降甘霖，普度众生。
传说在很久以前，有一年禹州一带大旱，烈日炎炎，禾苗枯黄。一天，大慈大悲救苦救难的观世 音菩萨云游到此，看到此情此景，善心大发，要施法降甘霖下场透雨，拯救禹州黎民百姓。观音心想：“东海水深，取之不尽，何不用它一用？但山高路远，用什么 东西把水盛过来呢？听说这一带出产一种宝瓷，用宝瓷瓶来盛水岂不是很好？”观音来到一家窑户门口，轻叩柴门，门开了，开门的是一位姑娘，名叫彩虹。彩虹认 出是观音菩萨，跪倒就拜，请求观音菩萨快救禹州百姓。观音说：“我就是为这事来的，快起来吧。把你家的钧瓷宝瓶借给我用用。”彩虹一听，高兴极了，赶忙回 屋拿出一个精美的钧瓷宝瓶，并一再说要把这个宝瓶奉送给观音菩萨。观音见她心诚，就愉快地收下了
观音来到东海上空，把宝瓶口朝下，嘴里念念有词，只见大海里一股水柱直冲上来，钻进宝瓶口 里。观音用宝瓶吸罢水，返回到禹州上空，手捧宝瓶开始行雨。宝瓶里每往外滴出一滴水，就化作倾盆大雨。宝瓶里不停地滴水，大雨不停地下。地里的庄稼喝足了 水，禾苗直挺挺地往上长，变得绿油油的。禹州一带的黎民百姓奔走相告，感谢观音菩萨降下甘露。观音看雨水已经下足，就收起宝瓶，驾着样云到其他地方普度众 生去了。
雨过天晴，各家各户又开始照常干活儿。彩虹姑娘有心思，她照原先送给观音菩萨的那个瓶样， 又烧制了许多钧瓷瓶，并取名叫“观音瓶”——这就是观音瓶造型的由来。由于观音瓶造型简洁，线条流畅，比较适于钧釉的变化，加上与观音菩萨有一定的联系， 有吉祥幸福之意，所以深受大家的喜爱，到现在还盛烧不衰。

藏传佛教供龙王宝瓶时如何发心

愿以此功德回向贡萨活佛、法王吉美多杰、阿旺勒萨活佛，愿活佛身体安康，长久住世，吉祥如意。
愿以此功德回向佛法昌盛。
愿以此功德回向烟台地界风调雨顺，灾祸不起，人心向善，国泰民安。
愿以此功德回向十法界一切众生，愿他们业障消除，远离一切障碍，而得一切殊妙果报，往生极乐。
愿以此功德回向那些尚在恶道，以及尚未投生的孤魂野鬼，
愿佛力加持令他们业障消除，往生西方，永远安立于解脱之道。
愿以此功德能净除我无始以来不恭敬，甚至于诽谤上师的种种罪业，让我我对上师生起强烈的虔诚与恭敬。
愿以此功德回向参与供献宝瓶诸位师兄，愿诸位同修道友以及家亲眷属，业消智长，身体安康，恒时吉祥，共证佛果。
愿参与供献宝瓶的同修宿世冤亲债主，六亲眷属，以及过去生中故杀，错杀，误杀的十方法界一切众生，以及无始劫中恼害的一切有情，愿三宝加持令其业障消除，往生西方。
愿见到此次供献宝瓶的有缘众生，吉祥如意同证真常。

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