基本参数

• 包装:纸盒包装
• 风格:中式
• 工艺:磨削
• 类别:佛像
• 颜色:白色
• 送礼对象:寺庙佛像
• 适用送礼场合:寺庙开光
• 加印logo:不可以
• 包装类型:盒
• 品牌:腾洪
• 加工定制:是
• 工艺品材质:琉璃

广州腾洪工艺品厂生产琉璃日光菩萨,月光菩萨,贵阳寺庙开光加持药师佛琉璃佛像定制,企业开张招财纳福摆件,琉璃工艺宝瓶莲花灯批发 古法琉璃佛像厂家，琉璃文殊菩萨佛像，琉璃藏佛，琉璃密宗佛像，广州琉璃佛像厂家，琉璃文殊菩萨，药师佛十二药叉神将琉璃工艺品，十二神王，十二药叉神将，十二神将，药师佛分身之十二药叉神将，琉璃十二神将广州琉璃工艺品厂
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宝瓶

宝瓶梵语kalas/a，音译迦罗奢、羯罗赊；或 kun!d!ika^，

琉璃

琉璃（colored glaze）是用各种颜色（颜色是由各种稀有金属形成）的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，是在1000多度的高温下烧制而成的。其色彩流云漓彩，其品质晶莹剔透、光彩夺目。 琉璃亦叫做瑠璃，中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。 2008年6月，琉璃烧制技艺入选国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录。 目前市场上的琉璃主要是以南方（至台湾）为代表的脱蜡琉璃和以博山（淄博）为代表的手工琉璃为主。 国内琉璃制作比较有名的团队分别是琉璃工房、人立琉璃、琉园等 。

摩尼

摩尼

相关问答

什么是龙王宝瓶？

在大海中供养龙族「龙王宝瓶」，是一种重要的修行方式。有些龙族们受疾病所控制，唯有感受种种痛苦。若他们能够遇到这些宝瓶，则能将他们从病痛解救出来；他们也会报答如是的恩情。也有些龙族因为受用衰损的缘故，造作种种不如意事；当他们遇到此宝瓶时，能够平息对彼此的忿恨，并照顾、守护供养者，视如己出。这些宝瓶又做为海洋中各类珍宝矿藏与海洋生物所原应受用之物的替代品，若能将个人的姓名与生辰写下，投掷於海域各处作为填补的话，能令地利资源增广，成为无尽的库藏；如此对於我们人类而言，亦有增广受用、财源广进等无穷利益。。。。。。。。
【供养宝瓶功德利益及方法】
1.供于佛堂或客厅高净处：上供一切诸佛、菩萨、上师、本尊、空行、护法等，下施一切鬼神、土地、过往有情，依此能得长寿、财富、权力、无有鬼障等福报。
2.供于佛坛下面或置于橱柜下之清净处或埋于墙壁中或大楼奠基：可置于东、南、西、北四方之墙内或四角之梁柱或家宅门楣之上或地理败劣处，可使居者平安、健康、聚财、事事如意、内外吉祥、业消病除而得寿。
3.若置于大湖、海洋中：则龙王欢喜拥护，可使周遭境内无旱涝现象也无水灾、风灾、地震。
4.若置于寺庙：可使人、天护法全力守护，僧侣和合、法务昌隆、智慧增广
5.如置于医院中：可使医院仁医倍出，患者自然心静气平，迅速痊愈。
6.杀业很重的众生：在宝瓶前礼拜忏悔，可以灭除所造之杀业。
7.置于有有年老家人中：可使家人长寿，减少病苦。
8.置于无佛法无宝瓶国境中：可使四时和顺，八节有庆、无地震、战争、瘟疫疾病之厄。
9.置于商业、办公大楼中：可使业务蒸蒸日上，转亏为盈，获大财富。
【宝瓶内装圣物】
能摄招法界地、水、火、风四大咒轮、息灾、增益、怀爱、降伏四大咒轮、能摄招福德、禄位、寿元、喜乐之18种珍贵上等中药材、能调治身中诸疾的108种药材香末、圣地的药材香木、六良方、五榖、五药、五甘露、金、银、铜、铁、珊瑚、水晶、珍珠、琥珀、密腊、琉璃、青金石、绿松石、玉、红宝石、五谷、五香、五色布与历代大成就者舍利、法药、甘露.......诸多共与不共圣物，悉数装脏于宝瓶中。

琉璃的读音是什么

琉璃
[liú lí]
亦作“瑠璃”。一种有色半透明的玉石。
《后汉书·西域传·大秦》：“土多金银奇宝、有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京杂记》卷一：“杂厕五色琉璃为劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩泽光润逾於众玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“瑠璃榻，翡翠楼，手卷真珠上玉钩。”
指用铝和钠的硅酸化合物烧制成的釉料，常见的有绿色和金黄色两种，多加在黏土的外层，烧制成缸、盆、砖瓦等。
《西京杂记》卷二：“﹝ 昭阳殿 ﹞窻扉多是绿琉璃。”《隋书·何稠传》：“时中国久绝瑠璃之作，匠人无敢厝意， 稠 以绿瓷为之，与真不异。”《新唐书·南蛮传下·骠》：“有百寺，琉璃为甓，错以金银，丹彩紫鑛涂地，覆以锦罽，王居亦如之。” 清 唐孙华 《东岳庙》诗：“我来瞻庙貌，碧瓦琉璃光。”
指玻璃。
《魏书·西域传·大月氏》：“其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。於是采矿山中，於京师铸之。既成，光泽乃美於西来者……自此中国琉璃遂贱。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃为器，岂复容坚物振触？” 清 赵翼 《陔馀丛考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白， 中国 所制，则脆薄而色微青。”
诗文中常以喻晶莹碧透之物。
唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。”此喻碧波。 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。”此喻晴空。 清 纳兰性德 《早春雪后同姜西溟作》诗：“瑠璃一万片，映彻 桑乾河 。”此喻雪。
指玻璃灯。
宋 叶适 《赵振文传借琉璃灯铺写山水人物》诗：“古称浄琉璃，物现我常寂。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·途逅》：“归来愁日暮，孤影对琉璃。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“院内设松亭，奉天地供案，系天灯，挂琉璃。”
琉璃造句
甜罗勒、九层塔、胡卢巴、羊栖菜、琉璃苣……这些有着稀奇古怪名字的蔬菜，对大多数市民来说，不要说吃，恐怕连听都没听到过。
这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
雪花飞舞，一时多少琼花玉树。正是“长天远树山山白，不辨梅花与柳花”。一刹那间，痴迷于这冰清玉洁的琉璃世界里，悸动的心里开始流淌浓浓的诗意，对冬日的情愫也悄然萌发。
天色向晚，万顷琉璃上薄雾氤氲，湖畔亭中有人吹萧，呜呜咽咽。
琉璃，建国刚买回来辆全包链、大转铃的新自行车，你怎么不管他借？
礼拜殿三间，进深六间，勾连搭四卷，大式作法，窑殿为四角攒尖顶带绿琉璃宝瓶。
狮岭朝霞、石乳罗帐、青松翠柏、盘龙宝塔、云台揽胜、帘外云山、原始森林、琉璃宫灯、远望山城奇景迭出，鬼斧神工，诗意无穷。
他穿一身惨绿罗衣，头发以竹簪束起，身上一股不同于兰麝的木头的香味。天边晚云渐收，淡天琉璃。惨绿少年的脸如桃杏，姿态闲雅，尚余孤瘦雪霜姿，少年瞳仁灵动，水晶珠一样的吸引人。
濛濛春雨中，赣县茅店镇黄支坑农村危旧土坯房改造集中建设点，一排排崭新的农民公寓，依偎在青山绿树的怀抱中，雪白的外墙，火红的琉璃屋顶格外醒目。
我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。

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