潮语普门品观世音菩萨普门品

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潮语普门品观世音菩萨普门品

2021-03-10 06:19:34 来源：朵拉利品网

1, 观世音菩萨普门品

《普门品》全文：
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？”佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国。
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者。
是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。
即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。
应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。
无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言："世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品终，观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨。
《普门品》即《观世音菩萨普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。叙述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹。
参考资料：《普门品》-百度百科

2, 观世音菩萨普门品现代文译

南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真释义。
炉香赞炉香乍热，法界蒙薰，
诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，
诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
观音大士赞，
观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，
苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，
合掌向佛，而作是言：
"世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"
《准提陀罗尼经》记载，此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。无量劫所造十恶，四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇诸佛菩萨。
丰饶财宝。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂只念三行咒，便得名超一切人是也。若求智慧的大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。
“菩提宝镜尊”完全地巧妙地融入了这一个奥妙！在”菩提宝镜尊“的尊盖处镶嵌着一块反光殊胜的宝镜，宝镜中间雕刻着代表”准提佛母“本尊的种子字。故此，我们每拿起”菩提宝镜尊“一次，便等同作此镜坛法一次。这就是“菩提宝镜尊”其中“明镜”二字何故而来的原因。

3, 普门品全文念诵及回向

这...这也较长了点
&lt；观世音菩萨普门品>
替你在百度文内找：
1)因是&lt；妙法莲华经·观世音菩萨普门品&gt；姚秦三藏法师鸠摩罗什译
他本是西域人，由他来译白话，多求易传世...因而有音译之障...
你所求的近代白话版较难全义...也较难直译...因此小弟不敢乱译义理了！

世尊妙相具，我今重问彼：佛子何因缘？名为观世音！具足妙相尊，偈答无尽意：汝听观音行，善应诸方所。弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿！我为汝略说：闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池！或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没！或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住！或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛！或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心！或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏！或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱！咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人！或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害！若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方！蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去！云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散！众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦！具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身！种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭！真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰！无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间！悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰！诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散！妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念！念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙！具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼！

5, 怎么念观世音普门品全文

有条件的话，先焚香，洗手，漱口，然后念：
香赞：（如果不焚香，便不念）
炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结详云诚意方殷诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈：
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨（三称三拜）
妙法莲华经观世音菩萨普门品（然后开示诵全文，不得间断）

诵完经文念：

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！
然后回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！（礼三拜，完毕）

名词解释

宝镜

镜是人类重要的美容工具。在玻璃镜诞生之前，世界各文明古国都曾创制使用青铜镜。然而，人们在古时却发现了不少与青铜镜不一样的镜子，俗称异样镜，它事实上并不是用于照面的镜子，严格地说它们并不是镜，而是具有更复杂功能的器具。按古人的说法，这些器具有特别的魔力，可称为魔镜。

菩萨

菩萨是“菩提萨埵”的简称，在梵文中的意思是觉悟有情、道心众生，是大乘佛教的一个果位。大乘佛教是修菩萨道的，菩萨道是解脱生死但不离生死，以便于随类度化有缘的众生。菩萨，有凡夫也有圣人，共分五十一个阶位，将来都可以成就佛果。佛经上经常提到的菩萨有：观音、普贤、大势至、地藏、文殊等。平常人们对大德高僧和在家居士，也经常称为菩萨，比如印度大乘佛教的龙树菩萨、世亲菩萨。

摩诃萨

佛教用语。摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva，巴利语maha^satta。maha^，音译为摩诃，意译作大；sattva，音译为萨陀，意译作乃有情、众生之义。华译为大心，或大有情，指有作佛之大心愿的众生，亦即大菩萨。