墙头雕塑麒麟有带子吗石雕麒麟是否真实存在

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2019-07-06 00:03:01 来源：朵拉利品网

1, 石雕麒麟是否真实存在

石雕麒麟是真实存在的，麒麟是否人们想象的产物？对此问题看法分歧很大，众说纷纭。大致有如下几种代表性意见：
第一种见解认为，麒麟是由多种动物形象组合而成。由于古籍记载的麒麟是麇身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色，有专家考证说这种造型是将许多实有动物肢解后的拼合体，把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
第二种见解认为，麒麟是根据实有的动物原型加以想象而成。有人说麒麟的原型是长颈鹿，有人认为麒麟尽管是由几种动物合成的，但是以鹿为基本原型。麒麟两字以“鹿”为偏旁，为此提供了造字学上的根据。另考古发现汉砖上的麒麟似鹿或马，也是此说的根据之一。
第三种见解认为，麒麟的原型是犀牛和鹿的混合，是人类早期图腾崇拜的产物。持论者的理由是，犀牛产在印度的品种是独角，性情温和而食草，角可入药治疗大热。印度与中国接壤，此种动物在早期中国气候、草、植被、水泽完好的情况下，偶尔进入或引进中原是可能的。
第四种见解认为，石雕麒麟是历史上真是存在的动物。东汉著名无神论者王充在《论衡》一书中，认为麒麟是常有之物，生长在鲁国的池沼中，所以在鲁国被捕获。何承天注《水经注济水篇》把鲁国捕获麒麟的地点进一步具体化了，说是在嘉祥一带。明代高拱在《春秋正旨》一书中，列举自己亲身见到麒麟的经历，说明麒麟真实存在。
历史上也有多次吉祥麒麟出现的记载。在梁朝沈约《宋书·符瑞志》中，收录了自汉武帝元狩元年（前122年）至东晋成帝威和八年（33年）共455年之间麒麟出现的史料15条，共计75次，其中绝大多数麒麟均出现在北方，建康（今南京）仅出现5次。尽管直到今天我们仍无法判断麒麟的历史真实性和准确起源，但无论怎样，石雕麒麟作为祥瑞动物，由春秋至今的2500多年间，已深深植根于国人的意识中。

2, 石雕麒麟的摆放有什么风水讲究

麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟送子之说。麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。对麒麟的研究亦不如对龙凤文化的研究那么火爆，它的始作者究竟是谁，其源流怎样，还不是很清楚，有学者推测可能是周民族的祖先，因为周人原居西北，那时的西北，水草丰美，适宜鹿类的生长。
到了奴隶社会与封建社会，龙、凤被最高统治者所攫取，便失去了原来的图腾综合的意义，而成为最高统治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟，在权利角逐中，被挤到了民间，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
公元1419年，郑和带着马林国国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相极像中国民间传说的吉祥之物：麒麟，再加上当时的中国国民对长颈鹿知之甚少，大家一致认定，马林国国王所赠长颈鹿就是麒麟。
麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
1、麒麟乃是传说中的神话动物，现实生活中或许并不存在；
2、麒麟在百兽中地位仅次于龙。中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王；
3、麒麟对老百姓而言，乃是送子神兽。民间有"麒麟送子"的说法，据传孔子即为麒麟所送；
4、麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞兽之一。麒麟含仁怀义，在中国古代文化中，帝王兴衰与麒麟的传说很多；
5、麒麟与凤凰一样，乃有雌雄，麒乃雄。麟为雌，麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄（但亦有麒麟有五趾之说）头上有一角，角端有肉；
6、麒麟作为吉祥物，中国古代各朝朝政也常采用。史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣图像，以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心；
7、麒麟在官员朝服上也多被采用。清朝时，一品官的补子徽饰为麒麟，可见其地位仅次于龙，清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识，皇帝为黄龙、紫龙，亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案；
8、麒麟或许就是长颈鹿？明朝时，郑和下西洋回国后，带回非洲地区的长颈鹿，当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物，以为其是麒麟！所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说！
9、麒麟在西方世界也是存在的，只不过它的形状如同一匹长了角的马。在《旧约全书》中独角兽作为一种希伯来传说中的动物曾被频繁的提到；日本著名动画片《圣斗士星矢》很多人都看过，里面有一个青铜战士，长得和天马星座的守护战士星矢差不多，铠甲也差不多，那就是独角兽星座。
10、麒麟的形象现在仍然可以看得到。目前，中国现存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵镇守瑞兽有多种神兽，但都由麒麟形象演化而来，在南京中山门外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝萧梁帝陵。此雕塑纹饰华丽，身躯趋向于狮虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，该雕塑挺胸曲腰，目目真口张，颈短而阔，昂首作仰天长啸状，兽身纹饰极富装饰味，其体感强，且厚实，在重视整体感的基础上，更注意夸张和变形，显得壮美而有生气。
11、麒麟因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《红楼梦》一书中的第三十一回和三十二回，大篇幅写"因麒麟伏白首双星"，这里的麒麟不仅是史湘云的护身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黄梅戏《女驸马》中，一对玉麒麟也代表爱情的见证。女主人公与男主人公受阻于女方父母的决定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，发誓"生生死死不变心，清风明月作见证，分开一对玉麒麟，这只麒麟交于你，这只麒麟留在身，麒麟成双人成对，散心两意天地不容"。等到双方冲破重重阻挠，有情人终成眷属，"麒麟成双人成对，并蒂花开万年红"，大喜之夜双方，麒麟终于成对。

3, 身上纹麒麟有什么含义和什么忌讳

麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。
麒麟是中国古人相信存在的神灵。在中国众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟：
麒麟（qí lín）：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
《礼记·礼运第九》："麟、凤、龟、龙，谓之四灵"，可见麒麟地位位于其他祥瑞之兽以前，地位不低。后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间。成为民间祥瑞的独特代表。
麒麟从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中又有说为“狼蹄”），鱼鳞。
有角，为龙角，其角极为坚硬，为浅灰色。
据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。
它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。

1, 石雕麒麟是否真实存在

2, 石雕麒麟的摆放有什么风水讲究

3, 身上纹麒麟有什么含义 和什么忌讳

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