欧阳询金刚经小楷 欧阳询《九成宫醴泉铭》； 柳公权《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚...

2020-05-30 22:46:03 来源：朵拉利品网

1, 欧阳询《九成宫醴泉铭》； 柳公权《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚...

纪录编号：08619-1105-01
纪录性质：世界纪录协会世界纪录
纪录来源：世界纪录协会数据库
纪录详细：
世界最大的《金刚经》书法长卷——郦汾阳创作的《金刚经》书法长卷
证书编号：08619-1105-01
颁证日期：2011年5月25日
中国江苏省丹阳市郦汾阳先生于2011年4月17日至5月20日创作的《金刚经》正书体书法长卷，长228米，高5.08米，总面积1158平方米，其中最大的字为20平方米、总字数为5500字，创世界纪录协会世界最大的《金刚经》书法长卷世界纪录。
The largest calligraphy long scroll of “Diamond Sutra” in the world
The calligraphy long scroll of “Diamond Sutra” in standard Chinese character created by Mr. Li Fenyang from Danyang, Jiangsu, China from April 17th to May 20th, 2011 is 228 meters long and 5.08 meters high with a total area of 1158 square meters. Thereamong, the largest Chinese character is 20 square meters and the total number of characters is 5500. It has broken the world record of the largest calligraphy long scroll of “Diamond Sutra” as recognized by World Record Association.
2, 柳公权小楷金刚经怎样

1.（晋）王羲之，《集王金刚经》.唐人在集王羲之书《圣教序》之后，又集了《新集金刚经》（和鸠摩罗什的译本不太一样，是个姓杨的人，对六种译本增删之后的版本，号称“七译本”）。所以这字虽然是王羲之的，但并不是王羲之抄写的。因为每个字都是王羲之的，所以，还是把它排在了第一位。
2.北齐，泰山经石峪，泰山上镌刻着北齐时代（约1400年前）的《金刚般若波罗蜜经》的部分经文，字径50厘米，原有2500多字，现尚存1067个。
3.唐，柳公权《金刚经》。是柳公权早期的书法作品，原石于宋代已被毁，现仅见敦煌石窟发现的“唐拓孤本”。有人根据柳公权各个时期的作品对照，怀疑这是仿作。但这作品的确可以反映出柳骨的特点。
4.唐代懿宗咸通九年（868年）雕版印刷的一份《金刚经》。这是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》图画。内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻印有"咸通九年四月十五日王？为二亲敬造普施"题字。
5.宋，苏轼。苏轼深受儒释道三教影响，其中佛学根基很深，与佛印又是朋友。苏轼的书法也是宋四家之首。
6.宋，黄庭坚。同样身为宋四家之一。记得林清玄曾写过一篇黄庭坚梦到回前世的家吃芹菜面的散文，大家有兴趣可以搜来看看。
7.宋，张即之。张即之是南宋的书法家，张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，后转师米芾，参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。
8.元，赵孟頫。这个大家熟悉，楷书四大家之一。姓宋朝的姓，作元朝的官。这好像一向不太为人们所称道，所以有人说赵体的字也没骨气。但说归说，赵体还是继承了王羲之的俊逸，而且启功先生的字越看越觉得和赵体有渊源。
9.元，顾善夫。没听说过这个人，只知道是一位书法家，元朝的，字受赵孟頫影响。其他的，网上不太好搜。
10.明，文征明。这个名气大，江南四大才子。据说他当初因为字不好，没考上举人。索性不再科举了，就专心练字，每天都写一遍《千字文》，后来字大有长进。这本字帖已经到手了，真是蝇头小楷。据说文征明一生多次抄写《金刚经》，可见这对他不算什么。
11.明，董其昌。他抄写的《金刚经》应该是字最大的了，挥笔即舒展有力，又如行云流水。
12.明，傅山。梁羽生的《七剑下天山》等小说，里面的傅青主----医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。
13.清，康熙。清朝皇帝的字，都感觉比较绵软，虽然是马上打天下，但看起来还是挺有文气的。这是康熙临董其昌的，可见，董其昌也多次抄写过《金刚经》。康熙抄《金刚经》是为母亲祈福的。清朝的孝道可见一斑。
14.清，金农。金冬心作为扬州八怪之一，虽然没有郑板桥有名，但也是真材实料。这字看起来虽拙，可功力想当深厚。
15.雍正。雍正抄的《金刚经》好像是最接近草书的。当初有个历代皇帝、领导人的帖子，我记得雍正的字挺大气的，这可能是他早起的作品，比较文气。雍正如果不是被杀死的，大概就是被累死的。编圆明园教材，知道了他是清朝最勤政的一个皇帝。对别人不放心，就是这个后果。所以，当皇帝以后，应该没时间抄了。
16.清，翁方纲。翁方纲的书法主要学习唐楷，初学颜真卿，后专学虞世南和欧阳询，尤其用功于欧阳询的《化度寺碑》，他的行书主要学习米芾、董其昌及颜真卿。翁氏学书强调笔笔有来历，有个他与刘庸互相讥评的故事，翁方纲的女婿是刘庸的学生，他让女婿：“你问问你老师，那一笔是古人的？”女婿问了，刘庸说：“你问问你岳父，哪一笔是自己的？”
17.清，林则徐。不多说了，笔笔带着正气。
18.清，印光法师。印祖最著名的是定了净土宗的五经一论。熟悉净空法师的人，对印祖一定不陌生。这里给大家欣赏一下他的书法。从字中即能看出正觉与慈悲。想象不出极乐世界样子的人，可以看看印祖抄的经。
19.民国，弘一法师。弘一法师最著名的是那首《送别》，然后是丰子恺配画的《护生画集》。这是我的了解。近年来，弘一法师名气很高，就不赘述了。
20.民国，溥儒。一直以为满族第一书法家是启功先生。溥儒的字也独具风骚。虽然他是清皇族人，但主要生活的时代已是民国。

名词解释

金刚经

《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提流支、达摩笈多等，都是依无著、世亲的释本译出；只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本。又如吕澂说，罗什传龙树的般若学，所以能“心知其意”；到玄奘新译般若经，《金刚经》其实已“面目全非”了。 《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别盛行起来。

王羲之

王羲之（303年-361年，一作321年-379年），字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，与其子王献之合称为“二王”。代表作有《兰亭序》。 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

董其昌

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。 董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念，却比古人尤有过之”。其存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》（刻帖）等。

• 上一篇 小楷金刚经字帖小楷金刚经书法作品 金刚经书法价格
• 下一篇 董其昌小楷金刚经 董其昌小楷手卷金刚经拓本现市场价钱多少钱.