正而特古文出处古文的出处？

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正而特古文出处古文的出处？

2020-05-12 10:43:06 来源：朵拉利品网

1, 古文的出处？

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【清】王永彬原著
？马民书述论
忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；
？仁有假仁，义有假义，可知仁义两行，不无奸恶人藏其内。
？？〔述论〕
？忠孝仁义，盖源于人的至诚和其志的道德规范。然而，许多人却不能认识到这一点，也不
是所有的人都能至诚地遵循这一道德规范。这就需要我们明示和认识忠孝仁义的本质特性，
明辨“愚”和“假”，识破奸恶人。
？“忠”字的下面是“心”，“孝”字的结构是“子”承“老”下。可见，忠孝本身就是一
种至诚至善、无怨无悔的感情。“情至深处无怨尤”，无论是精忠报国之情，还是孝敬父母
之情，乃至师生友人之情，都应该是无私无假、至诚无悔的。
？“情谊”无价。只要是“情”，情的感染，情的引发，情的驱使，都应是由衷而发，不可
玷污的。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（清朝·龚自珍《己亥杂诗》）任何事物，
只要寄托和融于人的感情，便会使之无心而诚，无怀而情。正因如此，忠孝作为一种淳朴浑
厚而无条件可支的感情，才被那些过分伶俐聪明的人视为“愚忠”、“愚孝”，也才使那些
聪明至极的人所不能做得到。
？因为，“伶俐人”于心计为上，感情像是他们手中任意揉作的面团，并把一已私利浸透于
感情之中，使感情发霉变味。因此，在他们看来，世间本来无忠孝，有之则愚，行之则假。
这类人是不忠不孝的不肖子孙，也是终不能得到后代子孙忠孝的孤家寡人。
？“仁”字是人的“忠贞不二”，“义”是“我”的高点超越。可见，“仁义”是人真诚无
私的高尚情操。然而，在现实生活中，不乏“假仁”、“假义”的人。他们面目和善，内心
歹毒；所言至诚，所行狡诈。他们满口仁义道德，一肚子男盗女娼。他们假“仁义”之美名，
是为了骗取他人的信任和尊敬，更利于行阴险狡诈之实。
？正如“愈是珍品，屡有盗者”一样，正说明“仁义”之崇高，“仁义”之可贵。杀身成仁，
舍生取义，是古往今来一切仁人志士的英雄壮举。孟子说：
？生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义也。（《孟子·告子上》）
？可见，仁义比生命更宝贵。《淮南子·缪称训》中言：
？世治则以义卫身，世乱则以身卫义。这就进一步说明，仁义是治国立身之本。国家兴盛了，
可据仁义而立身；国家危亡了，则可据仁义而治国。
？当今，人们呼唤真诚、正义、文明，期待着繁荣昌盛，政通人和。其中包含着对假仁假义

2, 这个文言文出自哪里

这段话出自南宋理学集大成者朱熹的《诗经集传序》。
原文作：
“或有问于予曰：诗何为而作也？予应之曰：人生而静、天之性也。感于物而动、性之欲也。夫旣有欲矣、则不能无思。旣有思矣、则不能无言。旣有言矣、则言之所不能尽、而发于咨磋咏叹之余者、必有自然之音响节族&lt；音奏&gt；而不能已焉。此诗之所以作也。”
参考译文：
有人问我：诗是为了什么才创作的呢？我回答他说：人生来沉静，这是天赋予人的禀性。感受于事物而动，这是人性的欲望。既然有了欲望，则不能不思考。则不能不言语。既然有了言语，则言语之所以不能尽其情，因而发于咨嗟咏叹之余，必然有自然的音响节奏而不能自已。这就是诗之所以创作的原因。

3, 知而后行的古文出处

正 zhēng
名词义：
1、农历一年的第一个月。
正，岁之首月，夏以建寅月为正，殷以建丑月为正，周以建子月为正。——《集韵·清韵》
2、箭靶的中心。
终日射候，不出正兮。——《诗·齐风·猗嗟》
3、引申为目标。
刑（形）名已立，声号已建，则无所逃迹若正匿。——《马王堆汉墓帛书》
动词义：
1、通“征”，征税。
正其货贿。——《周礼·地官·司门》。郑注：“正，读为征。”
唯加田无国正。——《周礼·夏官·司勋》
谨正盐筴。——《管子·海王》。李哲明云：“正，税也，正、征古字通用。”
2、出兵；征讨。
予畏上帝不敢不正。——《书·汤誓》
故诸侯服而无正。——《管子·山至数》
司马弗正。——《礼记·燕义》
正 zhèng
形容词义：
1、指事字。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足（止），意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜；平正。
席不正不坐。——《论语·乡党》
有绳不以正。——《吕氏春秋·君守》。注：“正，直也。”
稍稍正坐。——《虞初新志·秋声诗自序》
泰山正南。——清·姚鼐《登泰山记》
正则无景。——清·龚自珍《病梅馆记》
2、图形各边、角都相等。
3、正直；正派。
平心持正。——《汉书·李广苏建传》
4、纯正不杂（多指色、味）。
古书之正。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
正赤如丹。（纯红得像朱砂。正：纯。丹：朱砂。）——清·姚鼐《登泰山记》
5、作为主体的，与“副”相对。
而十四司正副郎好事者。——方苞《狱中杂记》
6、正当；合适。
虽成败事异，而同居正号者，竝列于篇。——《后汉书·皇后纪序》
名不正则言不顺。——《论语·子路》
7、正点。如十二点正、正午。
8、正面；面对观察者或对手的一面。
从搭连中取出个正反两面皆可照人的镜子来。——《红楼梦》

名词解释

至诚

(1).极忠诚；极真诚。《管子·幼官》：“用利至诚，则敌不校。”汉·袁康《越绝书·外传计倪》：“愿君王公选於众，精鍊左右，非君子至诚之士，无与居家，使邪僻之气，无渐以生。”宋·王安石《上皇帝万言书》：“夫约之以礼，裁之以法，天下所以服从无抵冒者，又非独其禁严而治察之所能致也。盖亦以吾至诚恳恻之心，力行而为之倡。”