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2020-05-10 10:37:12 来源：朵拉利品网

1, 社戏一文中,“阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们...

楼主，我为你找到了以下答案：
一、达情显旨情意美。如果说《社戏》是作者用情感的汁液写就的赞美的乐章，那么，"偷豆"的文字就是其中最美妙的音符。
请看"偷豆"片断中双喜与阿发的对话：
"阿发，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"
"偷我们的罢，我们的大得多呢。"
原来，孩子们"偷"豆，并非是窃取别人的东西据为己有，丝毫没有偷的性质。所谓"偷"豆，只不过是孩子们背着大人摘豆来吃，这样的儿戏，本来就无可厚非，何况他们"偷"的还不是别人的豆。"偷我们的罢"，阿发的话又爽快又恳切，"我们的大得多呢"。可见，孩子们"偷"豆，并不在乎豆的归属，而是择优取豆，谁家的豆好就摘谁家的。如此，便心安理得，甘愿"偷"自家的豆与伙伴们共享。阿发的话，恰恰表明，"偷"豆这一似乎不那么光明正大的举动，其实正反映出农家子弟忠厚老实的性格，纯洁无私的品质。
再联系后文所写的六一公公与双喜的对话，更觉得孩子们"偷"豆的行为理直气壮："偷"豆的目的主要还是为了"我们请客"，请"我"（迅哥儿）这样的"贵客"。由此，又可以看出农家子弟热情好客的为人。
在作者的笔下，孩子们"偷"豆的行为多么高尚，农家小友的形象多么可爱。无疑，在《社戏》中，偷豆的故事是表现农家子弟美德的最为典型、最感人的事例，也最能体现作者对农家子弟、对劳动人民的热爱和赞美之情；描写"偷"豆活动的文字起到了凸现作品主旨的作用。正如许广平先生评价的那样：""偷"罗汉豆一事，更是具体表扬了农民子弟愿意把自己的劳动收获的最好成果贡献出来的忠厚性格。读了这篇文章，谁都被作家洋溢在字里行间的对农民兄弟的真挚友爱所感动。"
参考资料：

2, ...(1 )阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我

双喜语句忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！” 人物特点心细如发，聪明伶俐桂生没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。” 人物特点十分体贴机灵勤快阿发 “阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。六一公公1）双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。――表现六一公公善良、宽厚，爱惜劳动果实。
(2)六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。还问迅哥儿，昨天的戏可好么？豆可中吃呢？--表现六一公公淳朴、好客。
(3)六一公公夸自己的豆好我的豆种是粒粒挑选过的――表现六一公公好高。
(4)六一公公送豆给母亲和我吃――表现六一公公淳朴、好客、热诚。
小结：六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。

3, ...(1 )阿阿,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我

载“我”去看社戏的船是聪明的双喜想到的；在驾船和安全的问题上是双喜打的包票，是双喜担任的舵手。由此可断，如果没有双喜此聪明大胆能干的朋友，“我”此次看社戏之愿许要泡汤了。
当抵达赵庄开始看戏时，双喜又为“我”介绍和解释演员的舞台动作；大伙因老旦的戏而感到扫兴，“不住的吁气”“打起呵欠来”时，双喜又一呼百应地率众而归；在归途中偷罗汉豆一节，是双喜考虑到先问问阿发的意见再偷，又考虑到只偷阿发一家的豆，阿发娘若发现又要哭骂的，大伙才又到六一公公地里偷了一些；吃了豆又是双喜考虑到细心的六一公公因少了盐和油会发现他们的“劣迹”，最终使问题得以集中讨论合力解决；当船到家时，更是双喜报的平安。如此一个细心周到又顽皮未脱的乡村少年，便在看戏和胜利而归的趣事中，处处起了“孩子王”的作用。
六一公公次日的责问证明了这一点，第一个问的就是双喜，可双喜却能把“偷豆”的不耻说成“请客”的高雅不说，还傲气说“当初还不要你的呢”，并反而责怪六一公公吓跑了他们的虾。双喜的狡黠和诙谐令趣事一趣到底。
在整篇小说中，双喜成了小朋友的领袖，是推动情节发展的重要人物。双喜也是“孩子王” ，但他的智慧、勇敢、热情周到是个体的表现，不代表别人，只代表他双喜自己，一如他的自信。
自家也“偷”的阿发
阿发在小说中突出了两次，一次是出航时拔后篙，说明他也是能干的“航家” ，与双喜是合作愉快的一对；一次是偷罗汉豆时，双喜问“阿阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪一边的呢”时，“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢’。”当他往来的摸了一回后，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这一回答可以说是震人耳聩的，出人意料而又妙趣横生的。说是偷豆，偷到自家田里，还煞有介事“验收”一回，最后由自己定夺，“偷我们的罢” ，还是用哪个“偷”字，竟不用“摘”。这里出现在读者面前的不再是能干的阿发，而是一个热情有余，顽皮透顶，懂得“顾大局”不扫人兴的主儿。可以这么说，如果阿发把“偷”字略了，而换成“摘”的话，这“趣儿”将大大逊减，也许小说尾文作者也不会写出“我实在再没有吃到那夜似的好豆”这样的话儿来。
自家豆被偷，娘会哭骂，阿发是知道的，但为了招待好朋友，不扫大家的兴，娘的哭骂也就不重要了。娘的哭骂，对阿发来说，是件不光彩的事，（日里定被伙伴嘲笑过的了），这倒很影响自己的“待客礼教”及在伙伴中间的地位，今天倒是为自家赚点脸面的机会，哪有犹豫之理？当然这是一家之言，也许调皮的阿发压根儿就没想这么多，只是一个心眼的想偷罗汉豆，自家和六一公公家，只要高兴，偷哪一家不是“偷”呀？
“小谗猫”桂生
再说桂生。桂生在小说中也出现了两次。
一次是在看戏时，“我”托桂生帮买豆浆，桂生去了回来说，卖豆浆的聋子也回去了，买不到，给“我”舀一瓢水。“我”是城里来的客人，会念“秩秩斯干”，当然是值得尊敬的，对于“我”的要求，桂生不容推辞，理应效劳。可惜没有完成任务，回来后也不会安慰，还说“日里我还喝了两碗” ，最后干脆提议“我”喝水算了……他白纸样的纯朴、活脱脱的天真、烂漫的模样就跃然纸上。
第二次则是在归途中，听到大家说无力摇船，想是饿了的缘故，就想到“罗汉豆正旺相”，给读者一副对吃很有兴趣的形象。按此看，“我”许是知道这一点，才托桂生去买豆浆吧？！
这时，桂生的形象似乎清晰多了。当然，表面上看，他的提议在推动小说情节发展作用很大，但那么一群孩子当中，也许想到“罗汉豆正旺相”的不独桂生一个只是作者让桂生提议出，确有给桂生套上“小馋猫”帽子的嫌疑。

名词解释

六一

国际儿童节（别名：儿童节，英文名：International Children"s Day）是为保障儿童的生存权、保健权、受教育权、抚养权等权利，改善儿童生活，反对虐待儿童或毒害儿童而设立的节日，日期在每年的6月1日。该节日起源于悼念利迪策惨案和因战争死难的儿童。

公公

公公这一词语，是一种称谓名词，广泛应用于多种情景，例如妻子对自己丈夫的爸爸的称呼。以及外祖父和外公等称谓通常也可以使用此称谓，对于年龄比较大的人的尊称，例如晚辈称呼年龄较大的老人，通常称为老公公。还有神话人物中常见的土地公公，太阳公公等。

双喜

双喜写作“囍”，原指同时两件的喜事，现多用在结婚庆典，表达双方欢喜之意,结婚时贴“囍”是中华传统的民间喜庆习俗。