兔国人 为什么有人把兔子代表中国？

2020-04-28 12:39:49 来源：朵拉利品网

1, 为什么有人把兔子代表中国？

在历代名声赫帝王中，“属兔”的皇帝就可举例如下：
汉宣帝刘询（公元前90年生，辛卯兔）
东汉光武帝刘秀（公元前6年生，乙卯兔）
魏文帝曹丕（187年生，丁卯兔）
晋惠帝司马衷（259年生，己卯兔）
南朝齐高帝萧道成（427年生，丁卯兔）
五代十国前蜀皇帝王建（847年生，丁卯兔）
五代后汉高祖刘知元（895年生，乙卯兔）
五代十国后蜀皇帝孟昶（919年生，己卯兔）
辽朝天祚帝耶律廷禧（1075年生，乙卯兔）
金朝太宗完颜晟（1075年生，乙卯兔）
南宋光宗（1147年生，丁卯兔）
明宪宗朱见深（1447年生，丁卯兔）
明世宗，即嘉靖皇帝（1507年生，丁卯兔）
清高宗弘历，即乾隆皇帝（1711年生，辛卯兔）
贤相良将
三国东吴大都督周瑜（公元175年）
晋代大将军陶侃（公元259年）
晋代大将军刘琨（公元271年）
东晋名将谢玄（公元343年）
唐代开国名将李靖（公元571年）
唐代贤相锹仁杰（公元607年）
唐代贤相，燕国公张说（公元667年）
唐代号叶理财家，宰相杨炎（公元727年）
唐代名相李德裕（公元787年）
文人学者
汉代著名经学家马融（公元79年）
汉代著名以学家郑玄（公元127年）
汉末文学家杨修（公元175年）
三国时著名文学家、音乐家嵇康（公元223年）
南朝宋代文学家刘义庆（公元403年）
唐代著名诗人岑参（公元715年）
唐代著名诗人孟郊（公元751年）
唐代传奇作家白行简（公元775年）
北宋文学家苏辙9公元1039年）
宋代著名书法家、画家米芾（公元1051年）
元代著名科学家郭害敬（公元1231年）
清代著名学者戴震（公元1723年）
清代文字学家段玉裁（公元1735后）
现代著名文学家、学者胡适（公元1891年）

2, 属兔的名人有哪些

国是牛，日本是脚盆鸡，印度是大象，巴基斯坦是
羊，等等等等，东南亚一律是猴子，海湾一律是骆驼，非洲一律是河马……这里面大部分是国家形象的拟物化，像是白头鹰和熊，他们自己就是这么宣传的，也比较
为大众所接受，不过也有一小部分是因为国家的特产（最典型是印度）。中国的国家形象就是兔子，这里面包含了素食和平、中规中矩中庸，没有狼性，人畜无害、聪明机敏、还有不吃窝边草等兔子给人的大概印象。同时，这个定义也有腹黑兔的一面，虽然是兔子，但是也有铁嘴钢牙，也有兔子蹬鹰的绝招。然后确切的
说，中G是兔子，G民D是秃子，不过现在这个定义也很模糊了

3, 世界上养殖兔最多的国家是哪个国家？

答案是两面国
你应该是在完成周末的飞行活动，其实这个活动不要在第一时间做~8.30开始你8.40以后再去~世界喊话有很多人会分享坐标，然后只要跟着坐标跑就好了省事简单

君子国
礼乐之邦，城中有规模宏大的交易市场，君子国是个好让不争的礼乐之邦。城门上写着“惟善为宝”四个大字。
国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。这里的人民互谦互让，士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼。耕者让畔，行者让路。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。
两面国
木偶之国，城中多木偶，国民为木偶人，头可前后翻转换面，两面国的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。喜欢好表演，城中多戏台别苑，都自认为是天生的演员。
两面国木偶戏盛行，国人擅表演，表情丰富，国中多戏台，木偶道具随处可见，因两面人是傀儡师的最好人偶，爱慕虚荣的两面国人大都经受不住傀儡师的诱惑而成为真正的木偶。
小人国
居于南荒海岛的微型世界，小人族外形似飞虫，人的身体长有昆虫的薄翅，能在草丝中做低空的飞行，建有精致的宫殿与民宅。
巨人国
龙伯国，龙伯巨人的国家，龙伯人身高有如铁塔，全身由石块组成，行动缓慢，巨人国城中简陋，随处可见散落的巨大石块，与破碎的巨像残体。
毛民国
长毛族之国，依巨树"建木"而生，擅攀援狩猎，毛民国人的脸上和身上，全都长着硬如箭镞的羽毛。他们形体强壮，可终年不穿衣，以叶片树枝遮羞.
用巨大树叶树枝结树屋居于树居其中，族人喜食水果生肉，树居边多见悬挂的热带水果与晒干的飞禽。
丈夫国
丈夫国，只有男人的国家，城中有生命之树，国中男子皆从树上果生，信仰剑神，全城皆剑客，城中多宝剑的标志，丈夫国人皆佩剑，并有收藏天下名剑的种族嗜好。
剑池实为剑冢，插满了宝剑名器的沉寂之地，数量之多，插剑成林，中心有铸剑大鼎，铸剑之火万年不息，鼎中巨剑经年不化，丈夫国人对剑的痴迷至死后化为不散怨念，于是剑魔滋生。
奇肱国
奇肱国，传说中的飞车之国，飞车上的国家，犹如空中航母，随处可见巨大的风轮，国人善工艺。
奇肱国所在处为空中风穴，传说当年风仙在逃往人间时，被天眼的神光缚住，风仙的元魂在此时日夜挣扎，导致此处大风日夜不息，奇肱人利用风穴的力量创造了大量的风车，这些风车源源不断的将风能传送到大飞车中。
轩辕国
轩辕人多高寿，白发鹤颜，足为蛇尾，诸天之野，和鸾鸟舞，民食凤卵，饮甘露，奉养着世界上最后一凤凰，凤凰有神性，以凤卵滋养轩辕族，故轩辕国多长生者，演化成不死传说在五洲内传撒开来。
因为信奉凤凰神，城中皆冠带五彩羽帖，城中建筑多为石质雕琢而成，屋顶皆有凤凰石雕为飞檐，栩栩如生，展翅欲飞。
月兔国
巨树北枝，明月沉海之前的休憩之所。因天界破碎，广寒宫倾塌在巨树背枝，昔日广寒宫化为树北冰寒国。无论四年，常年冰雪覆盖，原月中生灵月兔化为冰国兔人。他们砌冰为宅，在终日大雪中期待着回归月宫的那一天。月兔人擅雕刻，国中除常见冰柱冰棱之外，亦可见挂在树梢的大型冰雕房屋与嫦娥雕像。
翼人国
翼人领地，一座漂浮在空中的天空之城，城两侧生出巨大的白色双翼，似城市在空中飞翔。
翼人卵生，以卵壳为居，城中多见破碎的卵壳砌成的房屋，有宏伟的翼人堡垒，散发着洁白光辉的城墙，王国两侧生双翼，巨大形成两片羽毛林地，原本都是白色，现已枯萎，逐渐凋零，传说中当双翼上最后一根羽毛褪去，翼人国城将从空中坠毁。
《南荒》原文链接：

名词解释

公元

公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，一种源自于西方社会的纪年方法。是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年，时任罗马教皇的格列高利十三世予以批准颁行。 它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中，在耶稣诞生之后的日期，称为主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶稣诞生之前，称为主前Before Christ（B.C.）。但是现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era，缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era，缩写为 B.C.E.)的说法。 辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。 1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年。但是也并没有废除农历，现今的中国传统节日还是以农历为准。

年生

《年生》是一杯下午茶创作的网络小说，发表于起点网。

丁卯

丁卯日是中国干支历法中的第四天。 在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。 两者按固定的顺序互相配合，共60对组合，组成了干支纪年、纪月、纪日、纪时法。

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