1, 广东艾糍的做法,没有粘米粉可以加点面粉吗
广东艾糍的做法主料艾叶1250g糯米粉1000g辅料油适量煮肉馅适量砚水40g步骤1.洗干净、准备好新鲜的艾叶2.锅里加入适量的水和砚水3.锅里加入水和砚水烧沸,烧沸后可以看到水是带黄黄的4.加入处理干净的艾叶焯水,一直煮至艾叶根也变烂(大约用三至五分钟)5.煮烂后的艾叶倒出6.拿出滴干水(等冷一点再压干点水份)7.压干水份后(不用压太干),压出的艾叶水可以留着先8.加入油搅拌艾叶9.用油拌好的艾叶10.加入糯米粉和粉,中间如果太干可以加入少量刚压出的艾叶水11.和好的粉团12.蒸笼表面刷层油13.取适量的小粉团做成要包的形状14.加入包的馅料(馅料可以教参我的菜谱中蒜香肉丝萝卜干或换成自己喜欢的)15.包好三分之一了16.冷水入锅蒸15至20分钟,按个人包的大小来订17.美味的艾糍可以开吃了
2, 简短概括艾糍的来历
广东客家人的风味小吃——艾糍的来历在广东英德青塘镇,每到清明扫墓,家家户户的祭品中除了香、纸、神烛、三牲豚肉,“艾糍”是必不可少的祭品,这是儿时最清晰地记忆...... 春分至清明前后,阳光明媚,春风和煦,正是苦艾嫩绿嫩绿的时候,家乡的人门开始采嫩艾做艾糍了......艾糍是青绿色的,内部的馅五花八门:椰菜、笋、猪肉...圆的主要是花生糖、黄豆糖、芝麻糖...糍的形状像古时候织布的梭子,因此又叫“梭子糍”,不过后来有了圆形糍,于是梭形和圆形就是艾糍的基本形状了。艾糍,以前是客家人扫墓时必备的糕点,否则视为不孝...相传古时候,英德青塘镇马岭黄姓的先人,叫黄仲五郎,是个法师,和当时的青塘滑石水卢姓先人卢仲五郎、回龙镇丘屋丘姓先人丘民一郎,三个人是很要好的朋友,友一起学法(各有故事传说),都是学“师爷教.”..一次,黄仲五郎到很远的梅州去交流法事(旧时神坛社庙的落成和进火开光等迷信活动都要做法事,本地人叫“调师爷”),回来时在距家几唐路(客家一唐路就是现在的10里路的路程)的荒野上死了,有个路过的外地人认识他,于是急忙来报信。家里人接到消息,抬着棺材来装殓,这时,正是清明前后,苦艾遍地嫩绿嫩绿的,家人在指路人的带领下急急赶路...当他们来到尸体旁时,个个都惊呆了...无数的蚂蚁在忙碌着,躺在路边的黄仲五郎,除了他的脸,其余部分被蚂蚁叼来的泥覆盖住了...脸色还没有走...他们烧了香,摆好祭品,向尸体跪拜,又向天神跪拜,感谢蚂蚁的恩德,没有被太阳暴晒...安葬完毕,为了感谢蚂蚁,家人决定,采摘苦艾做艾糍,到五郎死的地方去,感谢那儿的蚂蚁...并且许诺,后辈子孙每年都要做艾糍,以纪念蚂蚁的恩德,给五郎扫墓时,一定带上艾糍...清明扫墓做艾糍,扫墓一定要有艾糍,逐渐成了左右乡邻的固定习俗...有一年,黄家的后辈给五郎扫墓时,烧着了香,摆上祭品,可是没有艾糍,突然,天变黑了,电闪雷鸣,非常吓人,又刮风,把祭品给吹掀了,不得不改变扫墓日期...直到今天都不敢违背许诺......艾:微苦,温性,有香味,有抗菌除湿功效,凡虚寒的男女都可用,可与其他中药配伍用......有兴趣的朋友就尝一尝这种特殊的绿色青塘小吃,既解馋又保健的......
3, 艾糍有着怎样的故?艾糍有着怎样的故事
昨天,我们从家乡带回来了一种美味的食品——艾糍。咱们家乡的艾糍又分为两种:香香咸咸的——红豆馅的白艾糍;香香甜甜的—芝麻花生馅的黑艾糍。这些艾糍全是伯母们勤劳的结晶。好啦,说得我们一家越来越馋了。“叮!”随着微波炉那声警报,咱们美味的早餐被带上餐桌了,呀呀呀······好香耶!墨绿色的黑艾糍和雪色的白艾糍在一起——两个字——诱人!。爸爸两眼都直了,突然他放声高歌(好汉歌):“该出手时就出手哇,嘿呀,伊尔呀”唱罢,便卷起衣袖把那双“魔爪”伸向艾糍。我们才没那么粗鲁,但还是迫不及待地拿起筷子,我夹!瞧哇!那热腾腾的艾糍还冒着一缕缕热气,香味儿随即扑鼻而来。我夹的是白艾糍,咸咸香香的味儿一骨碌地往我鼻孔里钻。我一边闻一边流口水。再看爸妈,已经吃完一个了,我太慢啦。我张开那张血盆大口——唔!入口软绵绵的,还挺有嚼劲儿。可口的红豆,散发出诱人的味道。“哇哈哈哈!”“哈哈哈!”突然,爸爸妈妈放声大笑。“哈哈,小猪,你的牙上粘了好多艾糍,哈,像个小丑!”我又气又好笑地瞪了爸爸妈妈一眼。一边吃,我一边想着艾糍的制作过程。嗯·····终于从无边的回忆中找到了。那时我才7岁,在家乡看到伯母们又是磨面粉又是包馅的,哦,还把一些绿绿的东西混在面粉里,原来她们在做艾糍啊!无论付出多大的“代价”,我也要尝尝黑艾糍。可是黑艾糍的样子如果拿它和白艾糍比,简直是一个美女,一个野兽,也可以说是一个天鹅,一个蛤蟆。最后我因为经不住诱惑,尝了一个。哇!黑艾糍真是表里不如一啊!按我的观点,黑艾糍要比白艾糍好吃三倍!特别是那香甜的芝麻,花生,叫人回味无穷!艾糍是我们的传统美食,如果你馋,就到我家乡吃吃正宗的艾糍吧!欢迎!
名词解释
五郎
张易之(?—705年),定州义丰(今河北安国)人,行五人称五郎,白皙貌美,兼善音律歌词。 初以门荫迁为尚乘奉御。武则天临朝,太平公主荐易之弟昌宗入侍禁中,昌宗复荐易之。深得武则天的恩宠,历任司卫少卿、控鹤监内供奉、奉宸令、麟台监、封恒国公,赐田宅玉帛无数,与昌宗专权跋扈,朝廷百官无不惧之,甚至武则天子侄等亦争执鞭辔,呼为五郎。 武则天临朝晚期的朝政大事多由张氏兄弟把持。长安元年(701年),太子李显的长子李重润、女儿李仙蕙和女婿武延基私下议论二张,易之闻后至武则天处告状。武则天赐死这三人。一说李仙蕙因有孕暂时幸免,但一日后仍死于难产。 神龙元年(705年)正月十二日,张柬之、崔玄暐等大臣趁武则天病重发动神龙革命,迎唐中宗复辟,诛杀张氏兄弟。《太平广记》记载,二人在迎仙院被杀后,其尸体又于天津桥南被公开枭首。另外两个身居高官的兄弟张昌期、张同休也同时被处死。
扫墓
扫墓,即祭扫坟墓,对死者表示悼念。其习俗由来已久,《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。