令旗令箭令印的怎么接 【令旗所指,】作业帮

2020-04-11 00:22:23 来源：朵拉利品网

1, 【令旗所指,】作业帮

是否一定嫁接。如果是分享的叶片，数量很少，嫁接是比较保险的办法。有较多的叶片，扦插长大也是不错的选择，不过开花较晚，而嫁接的一般一年就可以开花了。但嫁接也有不足之处。事实上，嫁接的东东容易老化，特别是砧木不能长寿，如果扦插的长势良好，是不必嫁接的。这和地域有关，比如昆明，随便怎么种都会很好的。有些附生类在很多地方生长不良，极容易死掉，比如假昙花、落花之舞，只有嫁接才能看到开花。相比之下，令箭荷花、仙人指还比较皮实，不过嫁接会更壮实一点。
砧木的选择。一般肥厚、耐寒的掌比较好。我看了一本书，说“伯氏红花掌”最好，但是多年觅不得，只有用现在的大刺掌了。也有人用菜仙人掌，不过也有很多人说后期接穗发育不好。曾经用草球接过，长势一般，且接口容易进水，后来放弃了。想说的是，很多人觉得仙人掌怎么着都可以活，对栽植用土不怎么在意，实际上，仙人掌的土最好也讲究一下比较好，一般腐叶土和煤渣、碎砖、鸡蛋壳混合就可以，但用之前要筛去粉尘，还要消毒一下。砧木长得好，接穗才长得旺啊！我这也是从教训中学来的。给个大刺掌片片：
嫁接的时间。春秋最好，一般温度稳定在25度左右就可以了。特殊情况下，夏季也可以。需要特别注意的是砧木的状态。不管什么时候接，仙人掌必须是饱满的、处于生长旺盛状态，这时候接愈合快、成活率高、发育良好。如果是春天接，一定用上年秋季扦插的掌；如果直接从母株上随手掰一片掌来接，成活也许可以，但掌扦插生根、复壮需要一个多月时间，这期间接穗已经发新叶了，需要大量养分，掌会被掏空的，很久也难长厚实，最后接穗也会越来越弱。夏季也要用生根复壮的掌来接。到了秋季，特别是中秋之后，天气渐凉，这个时候倒是怎么接都可以，因为接穗不再发新叶了，对砧木没有额外要求，所以这个时候掌是可以采下来直接接的，接后再扦插。 给个春天接的片片，用的是别人给的大掌，说是菜仙，看着又不很像，就胡乱接了几个假昙花。这片掌放置的有2个月了，接后又随手栽在花盆里，结果半年了还是这个样子，最近才换盆，看到只有可怜的几条根，不知道怎么活的，上面的假昙花倒是很幸福的样子。
要不要蜡封。我是看了别人的文章、又借鉴木本植物嫁接经验才用蜡封的。现在已经不再用了。如果空气不是特别干燥，是不需要对接口特别保护的，只要放在阴凉、稍通风之处10天左右就可以了。如果是特别干燥的地方，如新疆，还是要对接口做防失水处理的，这个时候蜡封或许比塑料薄膜包扎要好。接的时候最好是连续的晴天，湿热天气不好，一定要接，要把植物放在室外遮荫通风处，防止接口感染。
嫁接的方式。只要形成层（维管束）对准，接后都会长势很好地。也有论者说不必刻意寻找维管束的，随便接接都可以活。但这里还是建议将接穗、砧木二者的维管束对上，最好在有刺座的地方开口，因为刺座附近的维管束最为发达。开口的方式，我以前迷信平行法（接穗叶片与掌片平行的意思，不知道有没有确切的名词），以为这样的切法，砧木会将接穗包的很严实，最易成功。这种接法，下刀有些难度，后期砧木的接口处上方容易张开，这样的话，你会常常担心要是进了水怎么办，所以不很推荐这一种接法。最简单的垂直接（接穗叶片与掌垂直），愈合后就不拍水了。不多说了，看图吧。好多都是今年春天接的，因为掌大部分是像别人要的，没有根，结果很失败，有的只有二次接了。
切仙人掌一刀下去，如果是很厚实的掌，切口不容易分开，接穗厚一点更是如此，这时候旁边有人帮你少用力拉开接口，你插接穗最理想。如果仍然难以插入，或者插入后容易挤出、固定困难，那只有再在切口处补一刀，去掉一部分掌的肉肉，切口成V字形。要试着来，不要太大哟，勉强可以插入接穗就可以了。看下面的两个图，都是不久前接的，扦插的令箭生的嫩芽，因为猛然浇水（？），自己脱落了，随便找了掌片来接。新芽太嫩，又很软，只有在掌上切V字口才能进入，最后用塑料胶布很费力才固定。
还可以腹接，和木本植物很类似。接穗要下端细柱状的最适宜，开口很小，很快就愈合住了，不拍进水。

2, 古代令牌 令箭是一回事吗？

旗令印剑这四样，出马、出道的弟子没有不知道的，都认为是大堂的手续，没有这些根本不可能出堂，那么旗令印剑到底是什么？他们的用途和用意是什么呢？
旗：军旗漫卷，所向披靡。笔者在四字真言文章中说过旗开得胜、马到成功这八字真言，说过每个字都有独特的含义，这个旗就是第一个字，大旗有颜色的分别，有样式的区别，更有主旗频繁更换的现象，如果简简单单的说大旗是大堂的手续，什么堂口能频繁更换手续？说手续不一定不对，但是太笼统，笔者说过，军旗漫卷，所向披靡，军旗就是大堂人马的方向标，是大堂的灵魂，也有大旗上有字的情况，有道友说是大堂的任务。大旗到底从哪里来，这个大旗上的任务到底谁给？笔者认为，大旗是一种毕业证书的形式，也是大堂兵种的代表，四字真言里面说过，弟子出堂的时候要发愿的，上方专管部门会根据弟子的心性、仙家的能力来衡量有没有执行任务的能力，由此颁发大旗，而且大旗不仅仅是一面，大堂兵马是多兵种的集合体，每个兵种都有自己的军旗，当执行不同任务的时候，开路的兵种不一样，所以大家看到的大堂主旗并不是一样的，而且大旗的颁发部门、行使权力的范围也是不一样的。笔者讲述的还是这个原则，大旗会随着弟子的心性升级、变化，大旗是弟子的愿力、法力、修为的一个体现方面，弟子在修行的时候，心生感悟会出现如法的情况，比如说，我这个感悟就是观音法的一部分，那么你就得到了这一部分观音给与的能力、权利，同时你也要得到观音给与你的任务，你堂口的大旗就会有变化，甚至说多了一面大旗，这大旗代表你修观音法的一个单科毕业证书，也代表你有接受和执行观音授予任务的能力，而且大旗可能有失效期，当任务执行完毕，有的大旗会作废，或者说，大旗就是你大堂的资质证书。
令：令出如山，令代表任务，出道弟子是人领仙，往往最后得到的才是令，令也可以说是命令，旗代表你有执行任务的能力，令代表你接受任务，你有了上方派下的任务，才能够去调兵遣将，才能够真正执行你大旗许可范围内的任务，和古代调兵遣将一样，你是武将可以拥有兵马，但是没有皇帝的虎符，你没有调兵遣将的能力，虎符就是令，代表任务。令不应该是大家想象的令牌，有了它就可以让大堂兵马言听计从，而是说，接受任务。
印：印信，印就是信，说白了就是信誉度，印通常比令来得早，为什么？就是说，佛、菩萨、仙家根据你的修为给你制定了一个信誉度，我们常看电视剧，很多富豪在赌场里面有多少万的信誉度，这个印也同样代表你在上界、地府有多大的信用，我们知道，出道弟子不管做什么事情都要用印，为什么？表示你作的，配合执行部门要根据你的信誉度来决定是不是配合你，也是日后考核的依据，有人说堂上要经常给烧元宝，说仙家打通关节用，很多人嗤之以鼻，说现在真是末法时期，四处要钱。笔者不这么看，烧元宝也是一种功德，也是一种愿力，我烧元宝为什么？是希望做什么事情，这就是愿力，也是功德，那么功德在仙家社会里面是非常重要的东西，或者说，功德、愿力才是上方社会的主流货币，仙家为什么不走空堂？要的就是功德和愿力，他们执行任务的时候也是要这样作的，比如说超度，为什么只有大德高僧才能超度，他有弥补鬼道缺欠功德的能力，你大堂的印就是这个信用的表示，大堂要用元宝所附带的功德和愿力来赎出地狱的鬼，我堂口事情不做完，人家不给钱，我用印来打欠条，日后地府要索要的，作为弟子，作为领仙者，你自身也是有功德和愿力的，你的印就是你自身功德和愿力的体现，印有多大的信誉度，就代表你自身有多少功德，仙家走了空堂，日后亏欠的地方来索债，就要从你自身的功德去赔偿。
剑：代表执行力和约束力，不管你仙家和弟子是什么缘分，有多大的道行，不能不遵从弟子的意思，剑就是代表执法，就是弟子真正的上师授予的，只要弟子正确的要求，正确的执行任务，仙家就不得懈怠，违令者，当受到相应的处罚。这剑就是尚方宝剑，弟子的上师授予弟子弹压大堂的工具。

名词解释

大旗

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弟子

弟之子在中古时期称为弟子，弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄。[1] 另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女儿。 弟子：即徒弟。如果你对某种学问或文化有兴趣，想要更深一层的认识与学习，这时你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。学习到师傅的技艺与精神再将其继续传播下去。

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