铜雕佛像中国古代铜佛像排名,最大的铜雕佛像在哪里

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2020-04-03 13:10:09 来源：朵拉利品网

1, 中国古代铜佛像排名,最大的铜雕佛像在哪里

最大的是强巴铜佛像，供奉在西藏自治区日喀则城南扎什伦布寺内，整个铜佛像高26.2米，净高22.4米，莲花宝座3.8米，重100多吨。
第二名是供奉在河北省正定县隆兴寺内千手千眼观世音铜佛像，通高22m，下有2.2m石须弥座，重76吨。
供奉在包头市五当召（汉名广觉寺）内的两尊青铜佛像，这两尊铜佛像均铸于清康熙年间。一尊是释迦牟尼青铜佛像，高10m余。另一尊是喇嘛教格鲁派（黄教）始祖宗喀巴青铜像，高9m余。
北京卧佛寺供奉的释迦牟尼卧佛铜佛像，身长5.3m，重54吨。
开封市东北角铁塔公园八角亭内供奉的接引铜佛像。高5.14m，重11.7吨。
峨眉山上的万年寺内供奉的大行普贤铜佛像通高7.35m，其中佛高4.05m，象高3.3m，总重量62吨。
第7至第10尊铜佛像分别是供奉在云南省安宁县城西北7公里处的曹溪寺内，青铜铸成南海三圣：观世音铜佛像，高3.32m；文殊骑狮铜佛像，通高1.9m；普贤铜佛像骑象，通高1.7m。右配殿还有一尊大黑天神铜佛像、大黑天神即摩诃迦罗，系密教护法大神高1.5m。
第11、第12两尊密教铜佛像，供奉在承德普陀宗乘之庙（俗称小布达拉宫）内，欢喜金刚高1.7m余，密集金刚高1.6m余。
第13至第15是供奉在山东泰山极顶南面的碧霞元君祠内的三尊铜佛像，泰山女神碧霞元君铜像，高1.6m余；左右神台上端坐着送子娘娘和眼光奶奶铜像，各高1.2m余。

2, 铜雕佛像有哪些特点啊？

一、铜雕的收藏投资
铜雕种类丰富，对于收藏和投资者来讲，进行铜雕收藏要讲究策略和方法。现在的铜雕市场按价格和投资回报可分为3个级别：
1）钻石级：铜雕礼器
铜雕礼器可分为四大类：食器、酒器、水器、乐器。
铜雕礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。铜雕礼器种类繁多，工艺精美，由于铜雕礼器的造型最为多样，也最能体现铜雕的艺术特色，所以千百年来收藏家都重视铜雕礼器的收藏。
2）黄金级：铜佛像、钱币
铜佛像是造像数量最多的一类，明清之前的铜佛像称为高古铜佛像，也可称汉传铜佛像；而明清铜佛像，也可称为藏传铜佛像。在铜佛像投资中，尤其是明代的永乐、宣德的宫廷造铜佛像以及清代宫廷的铜佛像最为珍贵。
钱币是目前收藏队伍最庞大的品类，是投资者最易介入的部分。目前钱币市场也处于起步阶段，市场上升空间很大，“精品”原则应是收藏时遵循的主要原则，具有审美价值的钱币永远受收藏界追逐。如果古钱币既稀有，同时又具备良好的品相，就称得上是精品。
3）白银级：兵器铜镜杂器
受传统习惯的影响，投资者总是把注意力集中在铜雕礼器上，往往忽视其他门类铜雕的搜集和收藏。这就使铜雕市场时常出现某种畸形状态，即铜雕礼器价位高，买主多，而其他铜雕却很少有人问津。纵观铜雕市场的发展趋势，有预见的投资者已开始悄悄把收藏重点向铜雕兵器和铜雕杂器转移，并且这些“垃圾股”在近十年的身价均涨过10倍。
二、铜雕的收藏保养
铜雕的寿命长短及其环境因素至关重要，将铜雕置于一个相对稳定和适宜的环境中，可以阻止或延缓其自然损坏的过程。空气的温度与湿度是收藏铜雕的最基本的环境因素，其中湿度所起的作用更大。
若铜雕发生碎裂或破损，则需进行修复，可在修复之前先进行去锈工作。然后要对铜雕作细致的观察，弄清各部分的对应情况。对于细小部位，可用914环氧树脂粘接。必须焊接的部位，应选在纹饰或铭文背面。大件器物还可以加销钉，但铜雕修复需精湛的修复技艺，应该请这方面的专家修复。
观赏时要洗净双手，带上手套，以免汗液留在器物上。拿取铜雕时一定注意轻拿拿轻放，需用双手端住整个器物，切忌提抓耳、环、梁、把等部位，以免这些附近件因锈蚀而脆弱不堪，发生人为的损坏。

3, 铜雕,铜雕佛像要如何收藏

您好
现在古玩市场上充斥很多青铜佛像赝品一锈色铜器经过几千年流传至今大致有三种方式入土、坠水、传世。鉴别青铜佛像以上方法
一般说来流传至今的大多是出土铜器由于铜质差别及各地土质、水质的差异入土铜器的锈色也不尽相同常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器先要用眼看若锈色与器体合一坚实匀净莹润自然则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上绿而不莹不润泽就是伪锈了。这时再做进一步的鉴定把手搓热触摸器物用鼻嗅手伪者有铜腥味。还可用热碱水洗刷伪锈就会脱落若刷洗不下再用火烤就脱落了或者用舌舔若有盐卤味也是伪锈。
二手感和声响用手掂量若过轻或过重就要引起注意了当然这全凭经验。另外还可用手敲击实物听其声响若声微细而轻脆则可若声浑浊发出“嗡”音则需提高警惕了。
三花纹和款识这是鉴别铜器的一个重点夏代铜器花纹简单商代花纹则华丽繁缛且多遍体生花西周大致与商同但后期趋向素朴春秋战国的花纹则清新活泼富有生活气息秦汉重实用花纹少且不及前代精细。另外还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、辨别。至于款识则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整笔势遒劲大方优美洒脱后期多典雅秀丽的波磔体周朝早期沿袭波磔体春秋时书体有肥体和瘦体还有形似蝌蚪的“笠斗文”以及图案化的“鸟虫书”战国金文字体大多不考究但也有了字体竖笔下垂末端尖锐的“悬篆”雏形秦朝统一了文字通用小篆。另外还可根据铭文字数的多少、内容来判定。四铜质与器式铜质的鉴别较简便翻看铜器的底部若露出黄铜质地则是伪品。底部若是伪制用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。历史各时代的佛像造像特征是什么各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。汉和十六国时期佛像方脸面目平和头发平直为坐式。这一时期的佛多为单的尺幅较小。例如1989年1月四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树树干上铸有佛像5尊每尊高6.5厘米头后有横椭圆形光头顶有肉髻双眼微睁两耳较大上唇有髭穿通肩袈裟右手施无畏印相左手拳执结跏跌座佛衣下垂呈“U”形绕于手腕垂于足前这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像高19厘米包括伞盖、底座重0.5公斤由可拆卸的四部分组成华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑工艺精湛。笔者考证它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。北朝北魏以后佛像头为盖碗式长脸而瘦高鼻大耳闭目凝神面目清癯高额发髻呈螺旋式披袈裟袒右肩。有的结跏跌坐有的盘腿坐掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光有的身后有背光皆尖周围作有火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨多为立姿。隋唐时期铜铸造像头扎莲花冠脸庞发圆腮发胖高额髻身着僧祗支外披袈裟宽衣下着百褶裙垂于双足。座下有双层4足高床或单层4足项或背光为较粗的尖楣形。宋代铜佛像以菩萨像居多有的高发髻脸上胖下尖身段高长。有的腿为一拱一掉左手臂放于拱腿上右手往下垂搭平按于座上。衣裙稍有褶掉于腿后左手盘于腿上右手于腹前伸。佩戴缨络身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余共有42臂造型体型纤细颀长比例匀称衣纹流畅富于宋代艺术风格。蛤清铜佛像以刺头居多有的刺头顶上有肉瘤大耳下颏有一道肉褶脖有一至四道肉褶肉褶越多年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字披袈裟、袒胸、盘坐掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样腿或一盘一掉或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红金水发黄厚。藏佛与汉佛也不一样藏佛胸高乳大汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛刺头者皆为汉佛。
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4, 铜雕佛像在风水中起什么作用？铜雕和瓷雕佛像的在风水中的区别

中国最大的铜佛像，是在西藏日喀则扎什伦布寺强巴佛殿里供奉的强巴佛像。
中国最大的铜佛像，是在西藏日喀则扎什伦布寺强巴佛殿里供奉的强巴佛像。它是九世班禅却吉尼玛时（公元一八八三至一九三七年），由一百一十名能工巧匠，花了两年多的时间完成的。
强巴佛像的总高二十六点二米，耳长二点八米，佛面四点二米，肩宽十一点四米，手长三点二米，身高二十二点四米，莲座高三点八米。据说，佛像的鼻孔能容纳一个成年人。佛像全身共用紫铜二十三万多斤，表层涂金八千多两。佛眉间白毫用了直径三公分的大金刚钻石，佛身上用了直径一公分的钻石三十颗，大珍珠三百余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等珠宝一千四百多个。整个佛像显得华丽、雄伟。
藏传佛教称强巴佛为未来佛，认为五亿七千年后，强巴佛将接替释迦牟尼佛，成为佛教至尊。当时建造这尊大像，不专是为了敬拜，而且蕴涵有压倒一切势力的寓意，试图与前藏的宗教势力分庭抗礼。

名词解释

佛像

佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。

供奉

1祭祀神佛、祖先。　　2唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,……宣宗初亦召供奉。——宋·王谠《唐语林·雅量》