1, 唐卡的装裱情况
油画布要先绷上内框,记得绷之前先用湿布先擦拭一遍布面(不要滴水),这样绷上以后才会变得紧蹦,又不会导致画面的颜料开裂。配上外框。如果画面内容是偏古典风格的建议使用带有仿古标花的边框;画面效果是比较现代的建议使用直线条的,金属风格的简洁型的边框。当然现在也很流行原木风格的边框。就我所知,唐卡是用各色矿石粉研磨后画的,画成之后在部分地方描上金粉。一般这一类的都比较贵,采用的方式是在两头做上立轴,后悬挂在准备祭供的墙壁上。当然也有部分是直接做成一个大框子,把整张唐卡封在里面。因为一直暴露在空气中,唐卡的丝质颜色慢慢会褪色,全封进去会好很多。我还是第一次听到油画颜料的唐卡,如果是这样的话,那就采用油画绷布配框的方式吧。因为用油画颜料画的必定不是唐卡的布料。(油画颜料如果从布品后面漏油,会导致发霉,选用的布料朽烂,所以用油画颜料来画的布品必然是做过处理的隔油)绷内框,配烦琐复杂花纹的外框,比较符合唐卡的风格特征。希望能给到你意见。
2, 唐卡要如何裱,要注意些什么呢~~有一个朋友知道我在学裱画,说自己...
一、选择比较安静的地方或者上方之位,如佛堂的上方,书房或客厅的上方之位等。二、各类唐卡都不适宜摆放在污秽之地,包括夫妻卧室、厨房、和卫生间等。三、碰到不方便时用黄布遮盖(如护法类唐卡和密修本尊类)。四、大部分唐卡都是经过开光的,尤其是传统的西藏老唐卡、藏传佛教唐卡,绝对不能摆放在卧室、卫生间和厨房。因为,开过光的唐卡等于被加持过,与佛、菩萨等神佛的地位相同,出于对神佛的尊重和敬畏,不可以将唐卡摆放在光线较暗、污浊之气较重的地方。 坛城类唐卡适宜摆放在玄关处,可以更好的起到镇宅避邪祈福的作用。佛像类的唐卡比较适宜摆放在客厅,书房等处,观礼供奉易用。五、在佩戴小唐卡时,无论我们要不要佩戴它,一定要把他挂在高处,干净的地方,千万不可把它们放在卧室,沙发,床,即厕所一些不干净的地方,更不可以随便丢弃,这样做是对唐卡的不敬。所以奉劝各位,能把开光和加持过的饰物请回自己的家,是自己的佛缘,不仅对自己有好处,对家人也特别的好。如果佩戴唐卡的绳子或链子损坏,不论是因磨损或其它原因想更换,均可随时自行更换,不会有什么影响的。此外,在佩戴小唐卡时,因长期佩戴会有汗渍和灰尘,在清洁唐卡的时候建议选用柔软干净的干毛巾(最好是新的)或纸巾轻柔擦拭唐卡即可。摆挂式唐卡碰到有烟熏黑的地方时,用毛巾沾少量的水擦试或者选用干洗剂喷洒,不必每天清洁,每月一次便可。特别注意是手绘唐卡是不能碰水的,手绘唐卡是矿石粉沾胶绘制而成,碰水会损坏唐卡画面。汉式装裱的唐卡一年清洗一次就可以了。六、唐卡不能暴晒。唐卡经过暴晒后会使棉布膨胀,使得画面上的颜色被拉开,导致画面出现裂缝。因此,应该尽量将唐卡放置在恒温的地方。七、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能沾到水,应该尽量保持干燥,否则唐卡会脱色掉色。
3, 唐卡的制作过程是什么样的?
该唐卡不宜挂在卧室厨房卫生间等地方,适合挂在客厅正屋,最好挂北朝南,另外唐卡是比较珍贵的艺术品,不容易清洁,害怕受潮霉变,最好用玻璃镜框装裱,挂在通风处,潮湿天气收起保存,有必要的话在通风处晾晒2小时,注意不要强光直射! 文殊法门殊胜,一行三昧,令大众开大智慧,勤修禅定,入三昧力而早成佛智。在《华严经净行品》中,文殊菩萨无尽大智慧、大慈悲、大愿力。为众生开示净行法门,进入妙吉祥境界。同时,也必须作利益众生之事,来圆满法门。 我们要孝敬奉事父母,同时也要教导众生,善于弘扬佛法,爱护和供养一切贫穷弱势的人。 亲力亲为帮助他人的同时,也要教导众生,得福的时候也会施舍帮助别人,无有贪心。 我们学佛得到利益,要教导众生,把佛法传给他人,发心行菩萨道,证无上佛智。在妙法门的指引下得到福报的同时,教导众生,深入经藏,智慧如海。 以清净心教导众生,心要朴实纯洁,行善聚德,修福修慧,才能统理大众,为大家说一切法而没有障碍。 当我们有平等心慈爱大众的同时,也要教导众生,心要正直,不能害人。 时常出资修建桥道,要有广宽胸怀,好象桥梁一样广大。 见到表面衣着非常庄严的人,也要教导众生修学内在的心,要性情柔和,学习容忍、忍让、宽宏大量的心,利益众生的心,才能得到如来三十二相,以为严好。希望能帮助到您!
名词解释
众生
一般而言,此词系指具无明烦恼,流转生死之迷界凡夫;然若就广义而言,则亦含摄悟界的佛、菩萨等。音译禅头、社伽、萨埵、仆呼缮那;又称有情、含识、含生、群萌、群类、禀识等。《杂阿含经》卷六云(大正2·40a)︰‘佛告罗陀,于色染着缠绵,名曰众生;于受、想、行、识染着缠绵,名曰众生。’《摩诃止观》卷五(上)云(大正46·52c)︰‘揽五阴通称众生。众生不同︰揽三途阴罪苦众生、揽人天阴受乐众生、揽无漏阴真圣众生、揽慈悲阴大士众生、揽常住阴尊极众生。’又,《大智度论》卷二云(大正25·72b)︰‘如诸法中涅盘无上,众生中佛亦无上。’
法门
法门,宗教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径。古称南门为法门。 另指《霹雳布袋戏》中有别于儒、道、释三教之外,以法理为本的教派,由法门教祖「殷末箫」一手创建,在武林中位居超然地位,受理武林大小派门委托审理各项案件纷争,赏善惩恶,执法