1, 心学大师王阳明名言有哪些
1、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。2、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。3、孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?4、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。5、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。6、夫万事万物之理不外于吾心。7、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
2, 王阳明100句心学语录
1、以事言谓之史,以道言谓之经。【译文】用事实记述的叫做史,用道理记述的叫做经。2、人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定、动亦定。【译文】人必须在做事上磨炼,才能真正站得住脚;才能做到于静中能安定,在动中也能安定。3、持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。【译文】坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上,哪有时间说闲话、管闲事?善念发而知之,而充之;恶念发而知之,而遏之。【译文】善念生发时心里知道了,就扩充它;恶念生发时心里知道了,就制止它。【译文】悔悟是去除病的药物,但最为重要的是改正错误。5、与朋友论学,须委曲谦下,宽以居之。【译文】与朋友谈论学问,必须婉转曲从谦虚下问,与之宽和相处。6、圣人亦是学知,众人亦是生知。【译文】圣人也是通过学习才了解道理的,众人也是天生就具备了解道理的本能。
3, 谁能帮我解释一下王阳明心学名句
1、人的宿敌只有一个,便是他自己。2、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。3、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。4、没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。5、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的,每一个人,无论智商高低,相貌美丑,面对越来越复杂的环境,询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”6、夫万事万物之理不外于吾心。
4, 王阳明语录100句
王阳明100句心学语录1.“破山中贼易,破心中贼难。”2.“夫万事万物之理不外于吾心。”3.“心即理也。”“心外无理,心外无物,心外无事。”4.“人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。”5.“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”(四句教)6.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”7.“有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?”8.“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”9.“殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。”10.“夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”11.“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。”12.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”
名词解释
而况
而况,连词。况:文言文的连词,表示更进一层,如:~且,何~。此处与而字搭配使用含有加重语气的意味,表反问,可译作“更何况”。