大六壬课经典课例寻找：大六壬的学习方案

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大六壬课经典课例寻找：大六壬的学习方案

2020-03-24 12:20:24 来源：朵拉利品网

1, 寻找：大六壬的学习方案

大六壬课式结构复杂、判断因素众多，学习者如果不得其法，往往苦攻数年而无所进，只能望而兴叹，半途而废者不在少数。实际上大六壬的学习是有着极强的系统性和层次性的，有学习先行者（我们不用“明师”这个词）指点下，循序渐进，进展必然迅速。自学固可成功，但若有人从旁指点，可以少走数年的弯路，站在别人的肩膀上，登高望远，如乘驿马追风。
大六壬学习的最佳方法，是师授与自学相结合。而自学，就是以书为师，以实践为师。初学之人，对书的依赖应该相当大。因此，时时亲于典籍，与先贤的思维相通，是理解壬学的有效途径。
《秘传大六壬决策学内部教材》系大六壬玄机门秘传心法以及王彦宾老师和东方老师研究大六壬十多年以来的心得体会，实战经验的总结，很多讲解是目前所有市面中所见资料中所未曾讲透的独门秘法。也是初学大六壬入门的最佳资料！也是大六壬专业研究者，提高的绝佳资料！
易学精英内部教材以及教学中，所传授的全是自己的心得体悟，对学员坦诚相待，知无不言，绝不保留，完全倾囊相授！
我们不怕学员学的好，就怕你不认真学。因为我们自己每日精进，日新又新，不断提升。你今天学会我教你的，明天我又有了新的进步和境界！！
大六壬晋级的捷径，是反复研读古人的壬占案例，但是古书之中对于诀窍部分，多是点到为止，很少有细讲。例如大家所熟知的《六壬断案》，邵彦和先生的断语既是如此，对于很多初学，都跟不上先生断语思路。课例断语后面每见补充部分，大多是后人所议，见解不清，有很多错误之处，往往会误导后学。
本门王彦宾师兄，为大家详细注解的《玄机门内部教学中级进级教材》中汇集详细讲解了了《六壬断案》《壬占汇选》中各类经典案例400多个，可以让各位学员在精彩简捷的点窍、详细有次序的讲解中学会正确的断课思路。只要各位认真反复研读，在论坛上、显示中多实践、多验证，相信水平会得到很快的提升！

2, 六爻,六壬,奇门,四柱八字。求高手详解

那就看你想学了干什么！如果只是想给平常人算卦，算命，当然是学八字和六爻了！学习六爻肯定也是附带学习梅花易数等知识！但是如果你想成为一个神算的绝顶高手，建议你学大六壬，并不建议学习奇门遁甲！因为当今有一种说法叫“六壬无假，奇门无真”！包括一些古代帝王身边的预测师几乎都是用的大六壬！例如元珍苗公东方朔等人！早在《吴越春秋》和《越绝书》里就有范蠡伍子胥等人的六壬课例！可见六壬卓识被上古政治家军事家所重视！古今最经典的神断案例几乎都是大六壬的！很少有六爻的。奇门遁甲可以说一个古人案例都没有，奇门遁甲与太乙六壬并称三式成为中国最高层次的预测术！自由他的道理所在，奇门遁甲虽与六壬齐名，六壬被成为三式之最，占卜之王！奇门更被称为帝王之学！但是我想说的是奇门无论被说的多好，或许它本身就那么好！但是却真的不适合学，最重要的原因就是即使你学的很好，它的准确率根本不高（河北省易学研究会会长张志春先生称70%准确率）张教授尚且这么说我们要达到张志春先生的水平尚且不易！更别说别的了！遁甲虽然融干支阴阳五行八卦九宫天文历法于一体！几乎是所有术数的集大成者！但其不准的原因是很多真东西没有流传下来，或者说流传下来的分歧太多！飞盘奇门暂且不论，转盘奇门光是起局就有三种不同方法什么拆补，置润，还有什么茅山道人用的方法！中五宫寄宫问题等…… 这些巨大的问题导致同一个时辰起的奇门局不同断出的结果也不同！所以要达到神算的水平只能舍遁甲而取六壬！六壬虽然在起贵人等方面也有分歧，但古今主流起法却是一致的，这主要表现在《六壬断案》、《六壬指南》、《六壬大全》最经典六壬著作起法几乎都是一致的、而且他们用起来据说很准、根据我的经验贵人起法也是这种方法独尊的！所以六壬的分歧我认为可以不用在乎、它与其他术数相比是最完美的。完全可以达到神算的地步！
至于学什么还主要看你的精力和悟性！六壬虽然很值得学但是也是最难学的！古人云，非九年面壁莫究其源！当然只要悟性高，哪怕是自学有个一两年的时间也可以把大方向断对，而且你会发现有的时候很准！我感激它不愧是神课，有六爻无法比拟的优越性和准确率！
如果没有那么多的精力去学习六壬那么复杂的东西只为给普通人占断，我觉的六爻就已经足够了学好了也会有一定的准确率！因为六爻只是六十四卦配上六亲装上六兽！可以说六爻最有用的就是六亲了！只要掌握好这六亲就可以了！而且我觉得六爻断应期似乎很简单！不像六壬那么复杂！附带学习梅花易数！就更如虎添翼了！（六爻但终归层次有限，梅花易数虽然大道无形，但却有些虚无飘渺之感，有的时候需要灵感才能断准，但是学精了也一样实用。）
如果学习六爻似乎学习八字也很必要，就是说只要你有精力无论学习什么术数都应该同时学习八字，因为八字的算命优势是其它术数无法比拟的！只要技术过硬它可以将人一生的大致轨迹断准！比六壬的课命要详细的多！奇门就不论了！
最后总结：如果你精力非常充沛，悟性过人，建议你学大六壬会让你成为真的的神算高手，就连西游记里和泾河龙王打赌的袁先生用的都是神课大六壬算出下雨时辰和点数的！如果你只想在民间为人算命算卦用六爻附带梅花易数已经足够了！但是只要想详细的算命八字必须得学！六壬和六爻等只是预测随机临时事件时才有最大的优势！
希望对你有所帮助！

3, 关于如何学好大六壬这门术数。求答案

古人云：“壬白头、壬五车，船载六壬、车拉奇门”。
在一些论坛上也常见人说：“六壬太难，要背下好多东西，又有一大堆神煞，看着都头晕。我等后学，要学习的东西太多
，可学习的东西又太多，茫茫无限。。。唯求明灯指引。
这里向壬学爱好者提一些建议：
大六壬即难也不难，所谓“会了不难，难了不会”。一通则百通，建议从基础学起，打好根基后就相对容易了。无论学什么都是从基础入手，看你适合学什么，对哪方面更顺手了。个人觉得无论如何周易、梅花易数都是必读之作，然后看看小六壬、一掌经、天罡掌诀类的资料，对术数地支体系有个大概的认识。最好能把八字类的干支系统基础理论弄清，必须先初步掌握一门术数，然后才好切入对六壬的系统研究里面去。
六壬学起来不难，入门无非就是九宗门和课体、星煞，难就难在占断和克应上。因为大家多数情况是背了很多基础，学了很久还是不会应用操作，一来二去便产生退意了。其实有些老壬迷已经可以初步占断，但就是不能象断六爻梅易那样活灵活现的；但实际大六壬的象才最是活泼，只是头绪太多！即难找到重点又难理清脉络，与细节之处，更是不知如何定位信息点，更难做到如何区分对待关系。那么怎样才能把课体和实际现象联系到一起呢？我想可能大家是太“瞧得起”三传了，一味的去死抠它了！可别忘了还有八门、六处、类象、遁干呢？就只是看“天罡”所指和“贵人绛宫时”，也能定个吉凶呢！关键之关键就是在“分、合”的问题，有时每个字都是独立的意思，不能混淆来用，而大多时“六处”间是有因果联系的，需要联合互动。至于何时“分”又怎么“和”呢？这里面的区分，恐怕只有“类”才能说明白了。这里的“类”并不是单指类神，而是指各处类象归结后所对应的人事物类。可以理解成“分类”、“同类”、“异类”、“主类”和“从类”，在这里我无法一下说明白。主要多看经典古籍，多研究案例及实战，只要你认真，用不多久就一定能找出我说的这些类别来，自己看不明白的多问问人，壬友间多交流或许还能得到更高明的见解。先贤云“六壬如入，日辰先明”，我想说的是“六壬如入、理法先明”！没有正确的易学观念作指导，则不光是六壬，想学好什么都是难了！
以上是个人的一点浅见，主要是针对六壬初学者入门进阶的首要问题。希望大家能够重视，由于本人所学尚浅，不对之处望方家指正。

4, 学大六壬注意哪些问题

自学大六壬，不走弯路的正确步骤：
第一步，入门学习。
含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书，都可以读。
笫二步，基础学习。
含毕法赋、课经、类象。掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
第三步，进阶学习。
学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长，《指南》自然是首选的，且是必读的好书。
第四步，升华阶段。
上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。
自学大六壬应注意的问题：
1、重实践。上述文字中未提及实践二字，但并非说不重视实践。实际上，实践是贯穿整个学习、研究的过程中的。
2、重求师访友。俗云：“真传一句话。”诚哉斯言！
3、有长期学习的准备，有踏实的求学精神。学好大六壬，非一日之功！
4、重博览。上述步骤中，只提及几本经典书籍，但实际学习过程中，博览群书十分重要！此处不解者，于彼处可获知。再次，可使眼界开阔。
5、知识面应开阔。学大六壬不光只要看壬学书，要广泛涉猎各学科知识，须知天地之理一也。
6、重生活体验并与大六壬紧密联系。有人说：“壬即生活。”斯言非谬！

5, 大六壬如何排四课

1、先将地盘要弄明白，地盘的地支位置永远不变。
巳午未申
辰酉
卯戌
寅丑子亥
2、日干寄宫要记熟。
甲课在寅乙课辰
丙戊在巳步须论
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸课由来丑上坐
分时不用四正辰
四课分为以下几步：
第一：月将加时，起出天地盘。
第二：根据天地盘，起出四课。
第三：根据九宗门的运算法则，起出三传。
第四：为课传配上天将、六亲。
举例说明：今天是2013年2月4日11点10分。农历：十二月廿十四日午时
癸巳甲寅辛丑甲午子将甲午旬辰巳空
天盘：子月将加午时，午为地盘，子为天盘在午的位置上。
龙空虎常
亥子丑寅
勾戌卯玄
六酉辰阴
申未午巳
朱蛇贵后
四课：辛寄戌宫，地盘戌上为辰，辰上为戌，丑上是未，未上是丑，
虎蛇勾阴
丑未戌辰
未丑辰辛
三传：此课为反吟课，反吟课无克以马星为用。巳酉丑马在亥，中传用支上神，末传用干上神。
子己亥龙（落空）
父乙未蛇
父辰阴（空亡）
不知道能看明白不？不懂的尽管问，最好说明那一步不懂。

名词解释

六爻

六爻（六爻八卦）是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则，最早出自于《周易》，是民间流传最广的预测方法之一。它起初是用50根蓍草进行预测，到宋朝时才有了“以钱代蓍”，预测人将三枚铜钱放于手中，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。其变化有梅花易数、文王六十四卦的断法。

奇门

奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是古代中国术数三大绝学。奇门测集体事，声名远播。太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。作为中国古典文化的精华，奇门的影响力非常深远。奇门遁甲的主要代表人物，在古代，有诸葛亮、张良、刘伯温等；在当代，有李锦泉、王旺、章子淇等.

学习

广义的学习是指人与动物在生活过程中凭借经验产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。次广义的学习指人类的学习。狭义的学习专指学生的学习。根据不同的标准，学习可以分为不同的类别，主要介绍加涅的学习层次分类、学习结果分类和我国心理学家冯忠良的分类。