十二生肖什么动物是佛像 观音菩萨指十二生肖中什么动物
2019-08-15 02:21:44
来源:朵拉利品网
1, 观音菩萨指十二生肖中什么动物
学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。关键是:什么表现算“足够虔诚”呢?如果行为上做不到,那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰,那才是真正得到了佛菩萨的加持===================================印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)再录一代大德李炳南老居士的开示:现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
2, 12生肖什么动物是吉祥物
十二生肖里的吉祥物有:龙、兔、鸡吉祥物吉祥物又叫萌物,是人类原始文化的产物,是原始的人类在和大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种和大自然的斗争中,人类首先以生存需要为中心,而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能的观念。龙中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等等吉禽瑞兽,而且赋予这些东西一种象征的内容及意义,去满足人们内心祈福的心理需求,民间流传的吉祥物形形色色,不胜枚举。但是大多是象征平安吉祥的动物或象形的图。比如龙,凤凰,喜鹊等等。从生肖的角度来说,每一个生肖都可以为吉祥物,而现在董易林吉祥物很多也是从从生肖的角度来设计,只是在设计的意义上更加深远而已;人们都希望自己的生活可以过得平安而且快乐,但是在现实的生活中,我们难免会遇到一些困难和挫折;俗语说:[人生不如意之事,十有八九]因此面对不可预知的未来,我们的祖先创造了许多用以祈求万事顺利的象征物,而这些向往和追求幸福美好的事物,我们便称他为[吉祥物]。这也就是中国最早代表人类精神文化的吉祥事物“吉祥物”,而且至今在中国仍然是吉祥物设计应用的主要图像,因为它们更能代表五千年的历史文化。兔子兔子是中国的十二生肖之一,是一种非常温驯善良的动物,可谓人见人爱。兔子有非常灵敏的听觉,其飞奔跳跃的速度更是很多动物所望尘莫及。对于这种温柔可爱而又敏捷的动物,固然成了吉祥如意之物,同时亦因兔子和「吐子」谐音,象征着子子孙孙代代繁衍,故正月十五闹元宵,家家户户都以兔子灯为主要灯饰;北京人在中秋拜「兔儿爷」,意为祈望一年的开始和春夏秋冬四季平安。此外,玉兔亦成了中国神话传说中重要的角色,并延伸出许多富于想像力的神话故事。除此以外,作为民间吉祥物的兔子,也是丹青国手喜欢描绘的对象。据说现代中国国画大师齐白石,学艺之始就特别喜欢摹写自然界的动物虫鱼,他曾饲养数只黑白兔子,观察它们的生活习性,揣摩其形象动作而创作出一系列神情逼真传神的兔子画,求画兔者乃接踵而来。据知齐白石十分看重自己画的兔子,除非知己或重金所求,一般不轻易为人画兔子。因此,长期以来齐白石绘的兔画,一直是艺术界推崇的艺术瑰宝。鸡鸡,古称「德禽」,又名「烛夜」。它在家禽中虽属小个子,却是历史悠久的「元老」之一。历来雄鸡勇武雄浑的形象都深入民心:在树上啼唱、伫立于大石上昂首挺胸的雄鸡都是典型的中国吉祥图案。由于鸡与「吉」谐音,故有「鸡王镇宅」,即鸡吃害虫而保护房子的意思。那么鸡是怎样与生儿育女联系在一起的呢?相传古时候有一个樵夫,与妻结婚十年尚无孩子,夫妻俩都忧心如焚,忽一日,有一只仙鸡给他托梦,说王母娘娘派它们下凡,只要樵夫妻子吃了鸡肉,就会怀孕生育。樵夫第二天在山上果然找到了天空飞来的一对五彩缤纷、羽毛丰满的活鸡。樵夫回到家正要杀鸡,两只鸡却各叫三声,从口中吐出一团雾,升上天空消失了,留下的只是肉体。樵夫妻子吃了鸡肉,不久就有喜了,生下了龙凤胎。樵夫中年得子,大喜过望,便把一对鸡放在竹篮里,送到岳父家报喜。鸡的显灵,给樵夫家带来人口兴旺。此后经过流传,相沿成俗,就是现今一些地区仍保持了生育子嗣的人家「提鸡报喜」的习俗。
3, 十二生肖什么动物是菩萨心肠
十二生肖里没有特别强调菩萨心肠的。神话故事里各自有特性和代表,佛家里看十二生肖都是菩萨。神话故事如果从神话故事角度,每个动物都有各自强调的特性。老鼠代表智慧,牛代表勤奋。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。龙代表猛,蛇代表柔韧马代表勇往直前,羊代表和顺。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。狗代表忠诚,猪代表随和。如果从善良的角度看,传统文化中,羊被认为是最善良的。古人视羊为“德畜”,善群、好仁、死义、知礼。善群,羊喜欢聚群。好仁三阳开泰剪纸(郑树林)指羊善良。头上有角但不好斗。死义指羊被宰杀时非常安静,视死如归,故有春秋齐宣王“以羊易牛”的故事。知礼指羊知恩,羊羔跪乳象征孝道。佛家说法——都是菩萨唐代道世法师据各种经典编纂而成的《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也。”据佛经记载,该十二兽即是现在的十二生肖,他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛。十二生肖对应的本名佛如下所叙:鼠——千手观音菩萨;牛——虚空藏菩萨;虎——虚空藏菩萨;兔——文殊菩萨;龙——普贤菩萨;蛇——普贤菩萨;马——大势至菩萨;羊——大日如来;猴——大日如来;鸡——不动尊菩萨;狗——阿弥陀佛;猪——阿弥陀佛。
相关概念
佛像
佛之形像。广义含菩萨、罗汉、明王、等像。其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像。 印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。
居士
居士,是一个汉语词语,意思是指不出家的信佛的人。