佛悟人生 佛说人生是什么?
2019-08-10 16:23:23
来源:朵拉利品网
1, 佛说人生是什么?
,不需要搅拌,有一种信念就是佛之净界.一心向佛,功德无量.颇有几分如是佛,快哉,快哉!我们还是在清水与污泥间徘徊,徘徊.不能永远沉淀亦不能永远浮起.繁杂的社会现实让我们变的似乎不是那么平静,社会的安定也似乎是建立在一种和谐的表象之中.人生;对于我们是一种美好的向往与追求,从无至有,我们在不断体验其中的辛酸与快乐.追求;对于我们是一种无上的信念.正是在最艰难的道路上,我们有了追求才不会寂寞,甚至;痛并快乐着.活着;就是人生.人生就是去品味生活,生活中的点滴才是最真切的感受,拨开乌云,出现的是一缕阳光,用心去感受温暖,感受一切.真美,又仿佛只是幻觉.至少,人生不应该成为大杂烩,如是一也.(后记;人生很短暂,我们没有时间来掐算,只有心平则静.有时候你越想得到所有,失去的就越多,所以,贵在心不贪.如果,你的人生不能包容一切,也是不可行的,适度的自私无伤大雅,吝啬的小气那就大煞风景了.我们每个人都不是大傻,更不缺心眼,千万不要认为你自己有多么精明,相反,所谓你的精明之行为就连真正的傻子都会笑你无知,轻浮.只要,你自己不迂腐就够了.面子,有时,就会阻碍事物的发展,适当的不要脸也是一件好事.如果,你想幸福,你就应该让你身边的每一个人都快乐,至少不悲伤.人生要有大爱
2, 佛说人生的意义是什么
在《佛说四十二章经》里面,有这么一段记载:有一次,佛陀问身边诸弟子说:“人的寿命有多长的时间?”一个弟子回答说:“有数日那么长。”佛陀听了就说:“你还没有进入佛法之门。”佛陀又问另外一位弟子说:“人的寿命有多长?”第二位弟子回答说:“在一顿饭之间。”佛陀说:“你还不算懂佛法。”又再问第三个弟子:“你说,人的寿命有多长的时间?”这位弟子回答说:“只在人的一呼一吸之间。”佛陀听了,就称赞说:“说得很好啊!你可以说是得了佛法的意旨了。”这一段经文的意思,就是说人的生命无常短促,只在一呼一吸之间,不可不知。人能够活着,就是依靠这个呼吸,虽然现在还在呼吸,但是谁敢保证,这口气呼出去,下口气是不是能够吸进来呢?当一个人临终最后一刹那,一口大气吐出去,不能够再吸气的时候,这个人就不再称为活人,变成死人,死人就不会有所作为了。所以,佛陀特别指出这种最平常但却最容易令人疏忽的事来提醒我们,教我们在生命活力还存在时认真修持,不要以为生命很长久,时间还很多。要知道:“天有不测风云,人有旦夕祸福”,要趁早修行,莫要空过人生。一个人寿命无常,从出生以后慢慢长大,经过数十年、一百年或更长的时间,最后总得要死。一般人以为死就完了,一死百了,并不是一件什么大事。但佛法上说,众生在未解脱生死以前,死了还会再生,生死死生,生生不已,这是一件难得解决的问题,所以才成为大事,叫做生死大事。依佛法来说,死有三种:第一是寿尽而死,就是说寿命真正完了。人无论活到多大的岁数,由于前生业报所感的寿命,一定会死的,就如同油灯的灯火尽了,油也干了,已经是无法挽救了,这就是寿命尽的死亡。第二是福尽而死,日常生活需要衣食住行,有的还没活到老的年龄,不应该死,但是他的福报完了,没饭吃、没衣穿,结果饿死、冻死,这就是福报尽的死亡。第三是冤枉而死,遇到战争、水灾、火灾或被人失手打死,或生病无药、不知调养、营养不足、操劳过度而断送了生命,这与寿尽或福尽是不同的,是不应该死而冤枉的死。学佛的人对于死,要记住一个道理:就是人什么时候都可能死,从少年到老年都有死的可能。所谓“棺材装死不装老”,人的寿命虽然大约相近,但有可能是福尽或冤枉而死,故从初生即死一直到寿尽而亡,都是不一定的。因此,学佛修行要当下开始,绝不能说等待明年,或者以后。在这个世界上,最有价值的是伟大而能让众生了生脱死的佛法。除佛法外,就是生命最价值。人身难得,人的生命是不容易获得的,一旦失去万劫难复,由于是无常,生命只有一天比一天短,一天天地走向死亡。生命那么可贵,如何来运用我们的生命呢?就是要把我们的生命用来利益众生,要做真正的佛事,用得有价值,让这个生命变成功德的生命,不要变成罪业的生命,让这个生命能给我们换来福报,能给我们换来佛法。只有佛法才是至高无上的至宝,能让众生解脱生死,来去自如,这才是我们应当要获得的。“万劫千生得此身,尔身不向今生度,更向何生度此身。”因此,今生要赶快抓住机会,把佛法学好,把世法看淡。要真正发心真心修行,除了真心修行,其他世间法上的任何事情,都是没有意义的,都不要去执著,万事万法都是虚幻的,一切都是梦幻泡影,因为不能生死自由,就什么都没有了,有什么意义呢?好好想一想:亲人朋友都死了,难道自己就不该死吗?一样会跑不掉的!想一想:无上正等正觉如来正法在我们面前展现的时候,如果还不抓住这个机会去学,是不是太愚痴了?这是迷人应该回光返照,应该自我醒悟的。www.tbdchq.org。希望此文能为您解答。祝您吉祥如意!
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佛法
佛法,佛所说之教法,包括各种教义及教义所表达之佛教真理,又佛法为佛教导众生之教法,亦即出世间之法。须菩提,於意云何。若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?须菩提言:甚多,释尊,何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。若复有人,於此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。
生命
《生命》是1937年4月创作的现代诗,作者是艾青。本诗阐述了作者对“生命”的理解,用一首自己写的诗去定义生命的意义。
寿命
寿命是指人类生命期的最大长度。这一长度大概在110~115岁左右;有的研究结论认为,相当于一个人生长发育期的5~7倍左右。寿命的长短一方面受社会经济条件和卫生医疗水平的制约,不同社会不同时期有很大差别;另一方面由于体质、遗传因素、生活习惯、生活条件等个体差异,个体的寿命长短相差悬殊。反映寿命长短的指标常用平均预期寿命指标,有时也计算预期寿命中位数。预期寿命是衡量人口素质的重要指标之一。2018年上海户籍人口人均期望寿命83.63岁,其中男性81.25岁,女性86.08岁。